半岛·体育中国官方网站平台登陆五四运动的意义十篇1、五四运动是一场伟大的群众。它的斗争对象直指帝国主义和北洋军阀政府，表现出的反帝反封建的彻底性是前所未有。
2、五四运动是一场深刻的思想解放运动。它使中国人民进一步认识到帝国主义侵略的本质和军阀统治的黑暗，同时进一步提高了中国人民反帝反封建的决心和觉悟；促进了全国人民对改造中国的问题的反思和探索，也促进了新的蓬勃兴起和马克思主义的传播。
3、五四运动既揭开了新主义的序幕，又开创了中国新主义的开端。从此，无产阶级登上了舞台，民众的力量得到了广泛的发动等，这些不仅使五四运动本身具有新主义的基本内涵，还直接为中国党的成立创造了阶级上、思想上和干部上的条件。
也许有人会说五四运动离我们已经太久远了，那是一个时代的精神，已经过时了，对于我们也没有很大的现实意义了。这种认识是很不正确的，笔者认为五四精神不仅没有过时。反而正是我们新的时代的所需，我们很有必要重新认识我们的意识形态，有必要在新的形式下重新认识爱国主义精神。是的，如何认识爱国主义怎样用我们自己的切实行动来实践爱国主义，对于当代的大学生是有着巨大的意义的。
它是一次追求、追求真理的思想解放潮流，极大地推动了科学在中国的传播，为后来的马克思主义在中国的传播奠定了基础。它又是一次中国历史上第一次彻底的不妥协的反对帝国主义和封建势力的伟大斗争，唤醒了中华民族的觉醒，直接促进了新主义在中国的开展，五四伟大的爱国精神直接影响了我们一代又一代人。重提五四，发扬五四精神对于我们当代大学生还是有着重大的意义的。那场以大学生为主的轰轰烈烈的，他们怎样来用青春的热血和生命来实践着自己对国家的爱。那么时值今天，当代的大学生远离了国家和民族苦难的日子，远离了社会动荡不安的局面，生活在一个无忧无虑的生活背景下。爱国好像对于今天的我们已经留于一种形式，一个口号了，“爱国热血青年”在今天已经被看作一个贬义词了。那么我们今天来重新怀念五四运动，发扬五四精神，用自己的切实行动来发扬爱国主义精神，无疑有着巨大的社会意义的。
在我们的生活中，发扬爱国主义不是非要我们做出一番轰轰烈烈的爱国行动，而是从我们身边的小事做起。在学校里，你努力掌握科学知识，成为社会的有用人才，到祖国和人民最需要你的地方去。就像现在的大学生志愿服务西部，积极响应党和国家的号召，他们所唱响的新时代的青春之歌就是一种很好的爱国行动。我们走向社会，遵守社会的各种规章制度，做一个遵纪守法的良好的公民，也是一种爱国主义行动。在我们的身边，做一些我们力所能及的事情努力地去帮助别人，积极地去实践各种有益的社会公益活动，也是一种爱国主义行动。
历史在一百年前见证了一代新青年的成长历程，人们说百无一用是书生，但其实这群书生也有热血也有爱国的身后情谊。他们引爆了五四运动，将中国人的爱国热情点燃，也成就了现在的五四青年节和五四精神。那么五四精神内涵是什么?下面是小编为大家收集的关于2020五四精神的内涵和意义。希望可以帮助大家。
五四运动是中国新主义的开始，是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的。五四运动的最终目的是实现中华民族的伟大复兴。
爱国主义是我们民族精神的核心。五四运动以全民族的力量高举起爱国主义的伟大旗帜。爱国不是抽象的。对新时代青年而言，就是要厚植家国情怀，把小我的出彩汇入到实现国家富强、民族振兴、人民幸福的历史洪流之中。要有维护祖国统一、反对民族的自觉，有捍卫祖国领土完整的担当。要深刻认识中国特色社会主义最本质的特征是中国党领导，只有中国特色社会主义才能发展中国。要对中华优秀传统文化、文化及社会主义先进文化有高度自信。中国特色社会主义建设实践的巨大成就表明，中华优秀传统文化中的思想理念、人文精神、道德观念能够为社会主义核心价值观提供深厚滋养。
五四运动激发了中国人民和中华民族追求真理、追求进步的伟大觉醒。新时代青年发扬五四精神要拥抱新思想。五四时期,包括马克思主义在内的各种进步思想在中国广为传播，对瓦解落后愚昧的封建思想形成了摧枯拉朽之势，正是受这些进步思想的洗礼，青年们才能够对一切腐朽与落后、黑暗与愚昧说“不”。新时代提出新课题，新课题催生新理论，新理论引领新实践。新时代青年要用新时代中国特色社会主义思想武装头脑，走好新时代长征路。新时代青年发扬五四精神要担当新使命。五四时期的爱国青年们身处主权沦丧、民族受辱的境遇，主动承担起反帝反封建的历史使命。
五四运动是中国旧主义走向新主义的转折点。新中国成立后，社会主义在中国的大地上生根、发芽、壮大。党的以来，法治建设迈出重大步伐，积极发展社会主义，推进全面依法治国，党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的制度建设全面加强。实践证明，我国社会主义是维护人民根本利益的最广泛、最真实、最管用的。新时代青年发扬五四精神，就要深刻认识我国社会主义的优越性。我国的人民代表大会制度、中国党领导的合作和协商制度、民族区域自治制度等，以及相应的选举、管理、决策、监督、协商制度，有效保证人民享有更加广泛、更加充实的权利和自由。我国社会主义能够最大限度地凝聚共识，画出最大同心圆，是在马克思主义和中国实际相结合的基础上产生的，是在中华民族从站起来、富起来到强起来的奋斗实践中逐步形成的，是符合中国国情和需要的。
科学是五四精神的重要内容。新时代青年发扬五四精神，要培养科学的思维方式。要努力学习马克思主义立场观点方法，培养正确的思维方式，掌握科学方法，更好地认识、分析、解决现实问题。五四运动时期，一批进步青年正是掌握了马克思主义唯物辩证法的精髓，才为医治近代中国的百年沉疴找到了标本兼治的良药。新时代青年发扬五四精神，要学习自然科学知识。五四运动时期，科技落后成为中国被动挨打的重要原因。新时代青年发扬五四精神，要培养勇攀高峰、不断进取的品质。五四运动时期的进步青年们通过自我的不断革新推动社会的变革与发展。苟日新，日日新，又日新。新时代的青年们只有锻造自己不断进取的品质才能与时代的“新”气质相符，勇担民族复兴大任。
“五四”运动是一场伟大的反帝反封建的。“五四”运动拉开了中国进入新主义国家的序幕，伟大的思想解放运动和新文化运动，孕育了爱国、进步、、科学的伟大精神，是中国旧主义的转折点。为此，我们应明基它，铭记它带给我们的伟大意义。
“五四”运动是爱国分子、知识分子和无数个青年及学生共同团结起来勇于封建社会、三大帝国的，从根本上转变了中国的社会性质，使中国彻底完全地走出封建社会，走向新主义。古往今来、回顾昨日、放眼今日，没有昨日的“五四”爱国主义。也许就没有新中国的成立，也许也就没有了今日的中国特色社会主义国家，也就没有了当今和谐稳定的社会。繁荣发展的国家。为此，我们怎能不激动、兴奋，提到“五四”。我们又怎能不爱我们伟大的祖国。
从“五四”运动至今，九十年的历史。中国在此期间经历了风风雨雨，遭到了种种困难，并度过了样样难关，在这漫长的九十周年里，中国一步一步地往上爬，一步一步地朝上攀，一步一个脚印，脚踏实地的走到了如今中国特色社会主义国家，这又是一件多么不容易的事啊！我们应赞扬、歌颂他们所带给我们的“五四”运动，给予我们的“五四”爱国精神。我们没有理由不铭记“五四”。没有理由不铭记“五四”爱国精神。更没有理由不学习并发扬“五四”精神。
是年初，第一次世界大战的战胜国在巴黎近郊的凡尔赛宫召开了战后和平会议。会上，中国代表最初提出的取消列强某些特权
的七项希望条件及废除二十一条不平等条约的要求均被无理否决，最后和会竟将原德国在山东攫取的一切权益转由日本接管。
消息传入国内，激起全国人民的强烈抗-议。5月4日下午，北大等十几所学校3000余名学生聚集天-安-门广场，喊出了外争国权，
内惩国-贼，废除二十一条，誓死力争，还我青岛等口号。游-行队伍到东交民巷使馆区未果，就前往赵家楼胡同曹汝霖的
住宅。曹汝霖、章宗祥、陆宗舆是北洋政府与日本具体交涉的亲日派官僚。当时，曹已吓得躲了起来，愤怒的学生就将在曹宅的章
宗祥痛打一顿，并放火焚烧了曹宅。这时，大批军警赶到，当场逮捕了32名学生。在广大学生针锋相对的斗争下，在各界的强烈声
援下，被捕学生很快被释放了，但运动的目的并未实现。5月19日，北京大中学校2.5万多人举行总，并进行大规模的
。6月3、4、5日，更多的学生走向街头，抗-议军阀政府的倒行逆施，800多名学生被捕入狱，当局甚至用北大校舍作临时监狱来关押
骇人听闻的六三大拘捕激起全国各地更强烈的反抗。大江南北、长城内外，群起响应，正义凛然、不畏的爱国斗争从星星
之火，渐成燎原之势。据统计，全国有20多个省区，100多个大中城市卷入到这场如火如荼的洪流之中，尤以上海爆发的六三运动规
模最大。6月5日，上海工人自动举行，支援学生的反帝爱国斗争。以日商内外棉第三、四、五纱厂工人带头，全市六七万工人
。同时，上海商人也举行了罢市。一些地方的工人、商人积极响应，推动了斗争的发展。迅猛扩大的斗争形势给当局以极
大压力。6月7日，北京政府被-迫释放被捕学生。6月10日，下令撤销了曹、章、陆的职务。但是，6月17日，北京政府又电令中国代
表半岛·体育中国官方网站平台登陆，同意在和约上签字。为此，又引发了新的一轮抗争，拒绝和约签字的呼声如潮半岛·体育中国官方网站平台登陆，全国各地发往巴黎抗-议签字的电报就达7000余
-贼被罢黜，和约被拒签，这场反帝取得了初步的胜利。它是中国历史上第一次彻底的不妥协的反对帝国主义和封
以1915年陈独秀在上海创办《青年》杂志(第二年改名为《新青年》)为标志，新文化运动开始兴起。1917年，陈独秀到北大
任教，编辑部也迁往北京。蔡元培、李大钊、胡适、鲁迅等都积极参与到运动之中来，特别是采用白话文后，每期杂志的发行量从
1000余份激增到一万五六千份，影响迅速扩大。新文化运动其基本的口号是德先生和赛先生，即民-主和科学，要拥护那德先生
，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧;要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛
先生，便不得不反对国粹和旧文学。这股追求民-主、追求真理的思想解放潮流有力地动摇了封建正统思想的统治地位，使大批知识
分子特别是青年学生接受了一次深刻的思想洗礼，为后来爆发的群众作了充分的思想、舆-论准备;五四，则又极
大地推动了新文化运动向纵深发展，为其开拓了新的空间，注入了新的活力。五四之后一年内，全国各地新创办的鼓吹新的
五四中，中国工人阶级开始以独立的力量登上历史舞台。具有初步共-产主义思想的知识分子由此开始深入工人群
众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共-产-党的建立从组织上和思想上作了准备。从这个意义上讲，五四运动以中
五四运动是新文化运动的继续和发展，也是中国旧民-主主义的结束和新民-主主义的开端。1919年5月4日，北京三所高校的
3000多名学生代表冲破军警阻挠，要求拒绝在巴黎和会上签字，承办交通总长曹汝霖、货币局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥。这次
运动促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义和工人运动的结合，为中国共-产-党的成立在思想上、干部上准备了条件，
五四运动的最大成果，就是中国人民选择了马克思主义。马克思主义并没有束缚人们的思想，相反，正是学习和运用了马克思主义
，中国人民的思想才在更广阔的范围和更深刻的程度上获得了解放。马克思主义在中国的传播和它在同中国实际结合中的不断发展
1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。
1918年大战结束，德国战败。1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战
胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的二十一条不平等条约，归还大战期间日本从
德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德
国在山东的特权，全部转让给日本。北京政府竟准备在“和约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。
五四运动促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义和工人运动的结合，为中国共-产-党的成立在思想上、干部上准备了条
件，为二十世纪中国历史的发展开辟了新的道路。早在十九世纪末，中国人就在学习西方的过程中，开始接触到马克思学说，但那
只是一些零星的介绍。直到五四运动之前，先进的中国人使用的思想武器还主要是西方资产阶级的进化论、天赋说等。他们所
向往和追求的大都还是西方文明。五四运动使人们受到了一次生动的教育，西方列强的弱肉强食，俄-国十月的影响，迫使人们
不得不对自己的追求作出新的反剩此时，《新青年》公开发表宣言，宣称“我们相信世界上的军国主义和金力主义(按：指帝国
主义和资本主义)，已经造了无穷罪恶，现在是应该抛弃的了”。此后，有不少报刊对社会主义和马克思学说给予前所未有的
关注，马克思主义的经典著作也被陆续翻译出版。经过反复的研究、比较和鉴别，先进的中国人才在五四运动以后最终选择了马克
思主义作为救国救民的理论武器，并在这一思想指导下创立了中国共-产-党。“自从有了中国共-产-党，中国的面目就焕然一新了
五四运动使中国先进知识分子找到了一条与工农群众相结合的成长道路。鸦片战争以来，中国的知识分子在救亡图存、振兴中华的
斗争中扮演了一个非常重要的角色。但是，他们也有一个致命弱点，即脱离广大的工农群众，未能真正认识到蕴藏在群众之中的创
造历史、扭转乾坤的伟大力量。这也是造成旧民-主主义失败的一个重要原因。五四运动使先进的知识分子领略到了劳动群众的
威力，开始放弃了“英雄创造历史”的唯心史观，逐渐转变了立常于是，他们提出了“到民间去”的口号，脱下长衫，走出书斋
，深入到工农中去。在中国共-产-党的领导下，知识青年走上了与实践相结合、与工农大众相结合的道路，使自己在中国中所具
有的“先锋的和桥梁的作用”得以充分发挥。正因为如此，1939年5月4日，同志特别号召全国的知识青年，必须牢牢把握与
五四促进了中国人民新的觉醒。先进青年更加清楚地看到国家命运，岌岌可危，更加感到腐-败黑暗的社会现状难于忍受，
他们以救国救民、改造社会为己任，积极探索拯救中国的道路。五四运动后，各地青年纷纷成立社团，传播新思想的刊物有如雨后
春笋大量涌现。仅五四运动后的一年中，就出现400多种。在各种学说竞起争呜的形势下，马克思主义在中国得到广泛传播。
五四运动是中国旧民-主主义的结束和新民-主主义的开端，中国从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国建立后
五四运动也是新文化运动的继续和发展。1915年陈独秀创办《青年杂志》，次年改称《新青年》，举起“民-主”和“科学”两面旗
帜，猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化。随后，还提倡白话文代替文言文，并在“文学”的口号下，提倡新文学。1917年
俄-国十月社会主义的胜利，在中国人民中产生了巨大的影响。中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工
具。1918年11月李大钊发表的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文，代表了中国先进分子的新觉醒。新文化运动不仅为
五四作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义逐渐代替资产阶级而成为运动的主流，并在
由于巴黎和会打破了人们对帝国主义列强的幻想，由于俄-国十月社会主义的影响逐渐扩大，在五四运动后的中国思想界中，有
相当一部分人逐渐怀疑以至否定资产阶级共和国的道路，而向往社会主义，认为“社会主义是现时和将来的人类共同的思想”。五
四运动后，《新中国》、《每周评论》、《晨报副刊》、《国民》等刊物开始刊登文章宣传马克思主义。具有初步共-产主义思想的
知识分子编辑刊物，撰写文章，组织社团，初步接触工人群众，研究和宣传马克思主义。经过比较，鉴别、争辩，马克思主义以其
缜密的科学性和精神赢得日益增多的先进分子的信仰，中国一代青年马克思主义者逐步成长起来。新文化运动发展成为以传播
马克思主义为中心的思想运动。五四新文化运动的最大成果，就是中国人民选择了马克思主义。马克思主义并没有束缚人们的思想
，相反，正是学习和运用了马克思主义，中国人民的思想才在更广阔的范围和更深刻的程度上获得了解放。马克思主义在中国的传
五四运动是中国史上划时代的事件，是中国旧民-主主义到新民-主主义的转折点。五四运动促进了马克思主义在中国的
五四运动表现中国反帝反封建的资产阶级民-主已经发展到了一个新阶段。在中国的民-主运动中，知识分子是首先觉悟的成
五四青年节马上就要到了，五四精神是需要我们去弘扬的，那么怎么写?接下来小编为大家整理的五四精神演讲稿，一起来看看吧！
1919年5月4日爆发的那场北京学生反帝，其浪潮迅速席卷全国，在全国范围内展开了伟大的反帝反封建的。这次运动是在新文化运动背景下所爆发的学生爱国主义运动，在中国的有着举大的意义。
它是一次追求、追求真理的思想解放潮流，极大地推动了科学在中国的传播，为后来的马克思主义在中国的传播奠定了基础。它又是一次中国历第一次彻底的不妥协的反对帝国主义和封建势力的伟大斗争，唤醒了中华民族的觉醒，直接促进了新主义在中国的开展，五四伟大的爱国精神直接影响了我们一代又一代人。
那么在今天，正是五四运动发生的86周年之际，这场运动已经离我们这一代人很久远了。重提五四，发扬五四精神对于我们当代大学生还是有着重大的意义的。那场以大学生为主的轰轰烈烈的，他们怎样来用青春的热血和生命来实践着自己对国家的爱。那么时值今天，当代的大学生远离了国家和民族苦难的日子，远离了社会动荡不安的局面，生活在一个无忧无虑的生活背景下。爱国好像对于今天的我们已经留于一种形式，一个口号了，“爱国热血青年”在今天已经被看作一个贬义词了。那么我们今天来重新怀念五四运动，发扬五四精神，用自己的切实行动来发扬爱国主义精神，无疑有着巨大的社会意义的。
也许有人会说五四运动离我们已经太久远了，那是一个时代的精神，已经过时了，对于我们也没有很大的现实意义了。这种认识是很不正确的，笔者认为五四精神不仅没有过时。反而正是我们新的时代的所需，我们很有必要重新认识我们的意识形态，有必要在新的形式下重新认识爱国主义精神。是的，如何认识爱国主义怎样用我们自己的切实行动来实践爱国主义，对于当代的大学生是有着巨大的意义的。
在我们的生活中，发扬爱国主义不是非要我们做出一番轰轰烈烈的爱国行动，而是从我们身边的小事做起。在学校里，你努力掌握科学知识，成为社会的有用人才，到祖国和人民最需要你的地方去。就像现在的大学生志愿服务西部，积极响应党和国家的号召，他们所唱响的新时代的青春之歌就是一种很好的爱国行动。我们走向社会，遵守社会的各种规章制度，做一个遵纪守法的良好的公民，也是一种爱国主义行动。在我们的身边，做一些我们力所能及的事情努力地去帮助别人，积极地去实践各种有益的社会公益活动，也是一种爱国主义行动。
其实，在新的时代背景下，我们去发扬爱国主义精神还是有着各种各样的形式。无须做一些什么轰轰烈烈的大事情，而将我们的身边的小事切切实实地做好，就是一种很好的爱国主义形式。在今天我们怀念五四运动，重提五四精神，在新的时代背景下还是有着巨大的社会意义的，让我们重新去认识爱国主义精神，重新去审视我们的意识形态。爱国主义不是一句口号，不是一种形式，而是一种实实在在的行动。
五四精神是一面旗帜，五四精神永远不会过时半岛·体育中国官方网站平台登陆，在新的时代它有新的内容。我们怀念五四精神，我们发扬五四精神。
近代学者梁启超先生在散文《少年中国说》上这么说过“少年智则国治，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立”梁启超先生说的好！国家的未来靠年轻的一代，年轻人永远是最敏锐，最勇敢的！
90年前的今天，一批具有强烈爱国心的热血青年，高举科学和的伟大旗帜。向黑暗的旧制度，想帝国主义和封建主义发起了猛烈的攻击。揭开了我国历史发展的新篇章，开创了中国历史变革的新。为苦难的中国人民翻身解放开辟了一条胜利的道路。
光阴似箭，近百年的时光弹指一挥间苍茫巨变。而今中华民族又来到了复兴之路的重要路口。在这伟大的历史时刻，我们应更加铭记“五四”运动的精神。因为他是重筹中华辉煌的重要力量来源。
爱国，是五四运动的导火线，而五四运动所表现出来的爱国精神在中国历是最早见的。中国青年在民族危亡的历史关头奋不顾身，表现出高尚的爱国情操，和大无畏的英雄主义。今天我们的国家强的了，我们的民族也骄傲的屹立于世界民族之林。五星红旗。义勇军进行曲也得到了世界上越来越多人的尊敬和敬仰！但爱国仍是我们这个时代的主旋律和音。所以我被青年不仅要创造一个科学技术等物质上强大的国家，更要努力构建中华民族优秀的非物质文明。
理想，“五四”经历了90年的风风雨雨。但现实意义不减！一个重要的原因就在于五四时期的青年有着远大的理想，今天我们不乏理想和想法。但一句话说得好“志存高远，重在落实”弘扬五四精神决不是空喊抽象的口号。同样仅立志还远远不够，还必须学会励志和养志。作为青年人我们有黄金般的岁月，我们有昂扬向上的朝气和锐气，我们有迈向成功所具有的能力。是仅仅不够的！我们还必须继续努力训练和培养自己。为实现自己的志向和理想而奋斗到底！
为实现自己理想的例子不胜枚举！06超女总冠军李宇春，是大四学生。在短短的几年内他成为了爱心大使。2007年4月中国红十字基金会宣布“玉米爱心基金”成立！得到了13000多人次捐赠。捐款突破百万！李宇春用这些钱救助了20多名白血病患儿！宇春的行为感动了我们。向宇春这样的人其实很多！07年感动中国人物孟祥斌，他的见义勇为行为感动了我们！2007年11月30日上午孟祥斌带着妻子和女儿，去市区购物。途径通济桥时为救一轻生女青年，纵身从十米余高的桥上跳下，他用最后一丝力气将女青年脱出水面，交到救援人员手中，自己却再次沉入水中！2个半小时被打捞起时以挽留不住他年轻的生命了！他在冰冷的河中睡去，给我们我那一个温暖的启示！他用自己的生命延续了别人！08年512大地震中无数个鲜血的生命为救他人，为祖国没留下任何豪言壮语，悄悄离去！他们的行为感动了我们，感动了我们身边的每一个人！
有人说19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪就是我们中国人的实际！“远去足音凝重，再创辉煌更汗心”中国经历了几十年的艰苦建设已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展。但我们不要忘记我们仍是个发展中国家，还有许许多多的地方有诗完善和发展。作为新世纪的青年我们有责任肩负起建设的脊梁。
最后我用五四代表人物李大钊《青春》一文中的部分结束我的发言“青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”。
1918年11月11日，延续4年之久的第一次世界大战以英、美、法等国的胜利和德、奥等国的失败而告结束。1919年1月，获胜的协约国在巴黎凡尔赛宫召开和平会议。中华作为战胜国参加会议。中华代表在会上提出废除外国在华特权，取消二十一条等正当要求，均遭拒绝。会议竟决定日本接管德国在华的各种特权。对这丧权辱国的条约，中华代表居然准备签字承认。消息传来，举国震怒，群情激愤。以学生为先导的五四就如火山爆发般地开始了。
5月4日下午，北京3000多名学生在*前集会*，这一运动得到的工人和各阶层人士的声援和支持，上海、南京等地的工人纷纷举行或*。在全国人民的压力下，北洋政府释放被捕学生，罢免曹汝霖等人的职务，并指令巴黎参加会议的代表拒绝在和约上签字。
为了继承和发扬“五四”运动以来中国青年光荣的传统，1939年，陕甘宁边区的西北青年救国联合会规定5月4日为青年节。1949年12月，中央人民政府政务院正式宣布这一规定。
同学们，我们面临着社会主义物质文明和精神文明建设新的历史时期，面临着率先基本实现社会主义现代化。因此，摆在我们面前的任务是艰巨的。回首过去，壮怀激烈，展望末来，任重道远。站在这充满希望和令人向往的新世纪的起跑线上的我们，有许多光荣而又艰巨的任务等待着我们去创造，去奋斗。“五四”的历史经验告诉我们，只有不甘落后，奋起拼搏，才能振兴中华。“五四”的精神告诉我们，只有用自已的双手，才能建设美好的新生活。
我们的青春因奉献而充实，我们的人生因奉献而飞扬。我们迎着五四青年节那飘扬的旗帜走来，迎着风，迎着朝阳，飞向更高更远的天空。奉献，这不仅仅是一个口号，更是一个信念，我们唯有将这个词牢牢记在心里，并督促自己去实现，才能真正的做到奉献青春，飞扬人生。奥斯特洛夫斯基曾经说过的举世名言:“人生最宝贵的是生命，生命每人只有一次。人的一生应该这样度过:回首往事，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
这样，临死的时候我能够说:我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。”我们同样如此。我希望等我们终有一天年华老去，青春不再的时候，会因我们曾奉献过自己的力量而没有丝毫遗憾。如果我们是帆，那奉献的精神就是扬帆远航的风，推促我们加速前进。在此，我呼吁各位，人生苦短，怎能虚恍度日?积极奉献，充实自己，发展自我，才是新一代青年人的我们，最深远的目标。
今天，我们在这里隆重集会，纪念即将到来的五四运动93周年，缅怀五四先驱们的光辉业绩，展望中国特色社会主义事业的美好前景，这对于我们在新时期继承和发扬五四精神，激励全省青年为推动科学发展、建设美好××贡献智慧和力量，具有十分重要的意义。我代表省委、省政府，向全省各族各界青年致以节日的问候和美好的祝愿!
刚才，5位青年代表作了发言，充分表达了全省广大青年报效祖国、建设家乡的豪情壮志和真挚感情。他们立足本职、成长成才的事迹令人感动，他们扎根基层、创业创新的精神催人奋进，在他们身上集中体现了新一代××青年勤于学习、善于创造、甘于奉献的优秀品质。希望全省广大青年以他们为榜样，锐意进取、奋发有为，在又好又快推进×ד两个率先”的实践中创造新的业绩!
93年前爆发的五四运动是一场反帝反封建的伟大。在这场运动中，青年以天下兴亡为己任，高举爱国主义旗帜，为救亡图存、振兴中华奔走呼号，与帝国主义、封建主义展开了彻底的、不妥协的斗争，唤起了中华民族的觉醒，丰富和发展了爱国主义的内涵，把中国人民争取民族独立和国家富强的斗争推向了新起点。
五四青年节放假规定20xx年4月，经国务院法制办同意，“青年节”放假适用人群为14至28周岁的青年，3亿多青年将于每年5月4日放假半天。
按照国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，“青年节(5月4日)，14周岁以上的青年放假半天”，但这一规定没有明确放假适用人群的年龄上限。
此次进一步明确年龄上限后，将有3亿多年龄在14至28周岁之间的青年可以依法在青年节这天享受到半天的假期，感受到社会对青年的关爱。
《办法》指出，各部门和各用人单位应自觉遵守《全国年节及纪念日放假办法》的规定，切实保障青年的休假权利。
五四青年节文化意义五四青年节五四是中国工人阶级开始以独立的力量登上历史舞台。具有初步主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国党的建立从组织上思想上作了准备。
五四运动是中国旧主义的结束和新主义的开端，中国从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国成立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以五月四日为中国青年节。
在“五四”以前，中国文化战线上的斗争，是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。在“五四”以前，学校与科举之争，新学与旧学之争，西学与中学之争，都带着这种性质。那时的所谓学校、新学、西学，基本上都是资产阶级代表们所需要的自然科学和资产阶级的社会学说(说基本上，是说那中间还夹杂了许多中国的封建余毒在内)。在当时，这种所谓新学的思想，有同中国封建思想作斗争的作用，是替旧时期的中国资产阶级服务的。中国资产阶级的无力和世界已经进到帝国主义时代，上阵打几个回合，就被外国帝国主义奴化思想和中国封建主义复古思想同盟所打退。旧的资产阶级主义文化，在帝国主义时代，已经腐化，已经无力，它的失败是必然的。
“五四”以后则不然。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国党人所领导的主义的文化思想，即主义宇宙观和社会论。五四运动是在一九一九年，中国党的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年，均在第一次世界大战和十月之后，即在和殖民地运动在上海响应北京运动世界上改变了过去面貌之时。这支生力军在社会科学领域和文学艺术领域中，不论在哲学方面，在经济学方面，在学方面，在军事学方面，在历史学方面，在文学方面，在艺术方面(又不论是戏剧，是电影，是音乐，是雕刻，是绘画)，都有了极大的发展。鲁迅是中国文化的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的家。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
“五四青年节”实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的破解，对各行各业的唤醒与创造。在中国和建设的不同历史时期，都蕴含着时代的精神和感召力，引导着中国青年运动发展的方向。
“五四青年节”每年一次 ,或隆重或简朴 ,但其节日的意义永在。“五四青年节”包含着两层含义 :一是纪念“五四运动”，一是作为青年的节日。两者共同构成了包含深厚历史与现实内涵的精神原动力 ,它既是对历史承诺的担当 ,也是对实现社会与人生的叩访 ,更是对未来历史的观照。
五四青年节意义1920xx年11月11日，延续4年之久的第一次世界大战以英、美、法等国的胜利和德、奥等国的失败而告结束。1920xx年1月，获胜的协约国在巴黎凡尔赛宫召开和平会议。中国作为战胜国参加会议。中国代表在会上提出废除外国在华特权，取消“二十一条”等正当要求，均遭拒绝。会议竟决定日本接管德国在华的各种特权。对这丧权辱国的条约，中国代表居然准备签字承认。消息传来，举国震怒，群情激愤。以学生为先导的五四就如火山爆发一般地开始了。
1920xx年5月4日在北京爆发的中国人民反对帝国主义、封建主义的。1920xx年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。1920xx年大战结束，德国战败。1920xx年1月18日，战胜国在巴黎召开 “和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的 “二十一条”不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北京政府竟准备在 “和约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。
5月4日下午，北京大学、高等师范学校等十三所学校的三千多名学生，冲破军警的阻挠到前集会演讲，后举行，提出 “外争主权、内除”、 “取消二十一条”、 “拒绝和约签字”等口号，同时要求惩办亲日派曹汝霖、章宗祥、陆宗舆。队伍向东交民巷进发，遭到使馆巡捕的阻拦，转而来到赵家楼胡同曹汝霖的住宅。学生冲入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起来，正在该处的章宗祥受到学生痛打，曹宅也被焚烧，军警当场逮捕了三十多名学生。北京学生实行，通电全国表示。
北京学生的影响迅速扩大。天津、上海、长沙、广州等城市和全国各地纷纷举行。在国外的中国留学生和华侨也展开了爱国活动。当时在上海的孙中山表示深切的同情和支持。北京政府于5月7日释放被捕学生，但又下达的命令。6月3日北京各校学生分组出发到街头演讲;6月4日出动更多的学生进行宣传活动，两天内竟有近千学生遭到逮捕，从而激起了全国人民更大的愤怒。上海人民首先起来，学生，工人，商人罢市，大力声援北京学生。特别是上海工人从6月5日起发动了有六七万人参加的大;南京、天津、杭州、济南、武汉、九江、芜湖等地工人，也都先后举行和。北京政府为之震惊，不得不于6月6日释放全部被捕学生。10日宣布 “批准”曹、章、陆三人 “辞职”。28日，中国代表团拒绝在对德和约上签字。五四胜利地告一段落。
五四运动也是新文化运动的继续和发展。1920xx年陈独秀创办《青年》杂志，次年改称《新青年》，举起 “”和 “科学”两面旗帜，猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化。随后，还提倡白话文代替文言文，并在 “文学”的口号下，提倡新文学。1920xx年十月社会主义的胜利，在中国人民中产生了巨大的影响。中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具。1920xx年11月李大钊发表的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文，代表了中国先进分子的新觉醒。新文化运动不仅为五四作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义逐渐代替资产阶级而成为运动的主流，并在思想上和干部准备上为中国党的建立作了准备。
五四中，中国工人阶级开始以独立的力量登上历史舞台。具有初步主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国党的建立从组织上和思想上作了准备。
五四运动是中国旧主义的结束和新主义的开端，中国从此进入了一个新的历史时期。为了使青年继承的发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定：5月4日为中国青年节。
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第一，新的社会力量的成长、壮大。中国资本主义经济的发展，促使资产阶级和工人阶级的力量不断壮大。五四运动前夕，中国产业工人已经达到200余万人。这样，五四运动就获得了比以往的斗争更加广泛的群众基础。
第二，新文化运动掀起的思想解放的潮流。受到这个潮流影响的具有初步主义思想的知识分子，为五四运动准备了最初的群众队伍和骨干力量。第三，十月对中国的影响。陈独秀就说，十月后，“中国人也受了两个教是无论南北，凡军阀都不应当存在；一是人民有直接行动的希望。五四运动遂应运而生
巴黎和会上中国外交的失败是五四运动的直接导火线年上半年召开的巴黎“和平会议”拒绝了中国政府代表提出的废除外国在华势力范围、撤退外国在华驻军等七项希望和取消日本强加的“二十一条”及换文的陈述书，规定德国应将其在中国山东获得的一切特权转交给日本。会议给予中国的，只是归还八国联军侵占北京时被德国掠去的天文仪器。北洋军阀政府居然准备在和约上签字。消息传到国内，激起了各阶层人民的强烈愤怒。1919年5月4日，北京大学等十几所学校的学生3000余人在前集会，随后举行。五四运动由此爆发。
运动第一阶段的中心在北京，主力是青年学生，斗争方式是、等，学生爱国行动遭到北洋政府的严厉。运动第二阶段的中心在上海，主力是工人阶级，斗争方式是、罢市和。运动扩展到了20多个省区100多个城市。迫于人民群众的压力，北洋政府不得不于6月10日释放了被捕学生，并宣布罢免亲日派官僚曹汝霖、章宗祥、陆宗舆的职务。6月28日，中国政府代表没有出席巴黎和约的签字仪式。五四运动的直接斗争目标得到了实现。
五四运动由于具有旧主义所不具备的一些特点，而成为中国新主义的开端。这些特点主要是：
其一，斗争的坚决性、不妥协性，“五四运动的杰出的历史意义，在于它带着为辛亥还不曾有的姿态，这就是彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义”。
其二，中国的先进分子理性地认识到帝国主义内部和外部的各种矛盾，认识到帝国主义是中国人民最大的人，坚决提出“外争主权，内除”“改造强盗世界”“另起炉灶”的口号。
第三，五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合经过这次运动，具有初步主义思想的知识分子不仅从理论上认识到了工人阶级的历史地位和使命，而且对工人阶级的强大力量感同身受，开始到工人中传播马克思主义，进行组织工作，假进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国党的成立准备了条件(队伍)。
(1)五四运动是近代中国斗争方式全新、波及全国，第一次由工人，学生和市民发动的反帝反封建的。
(2)爱国学生起了先锋作用。开始时学生行动是自发的，后来陈独秀、李大钊通过学生社团对运动进行及时指导和推动，使整个运动变得有组织性，最终将这场运动坚持到了胜利。
(3)中国无产阶级开始作为独立的力量登上历史舞台。工人阶级以巨大的热情和规模参加到这场反帝反封建的运动当中，发挥了主力军的作用，给予了统治阶级以强有力的打击。
摘要:本文首先浅析了青岛与五四运动的关系,五四运动后五四精神在青岛的具体体现,然后在此基础上探讨了实践五四精神所必须具备的三种具体要求和新时期青岛实践五四精神的新思路。
1919年5月4日,中国爆发了轰轰烈烈的反帝反封建的“五四”,揭开了中国新主义的序幕。青岛是“五四运动”的导火索,青岛问题就是五四运动爆发的导火线。“五四”运动中,青岛问题自始至终是斗争的焦点。五四运动成为中国人民摆脱民族压迫、反对封建统治的一个很好的契机。由此,青岛成为中国历史文化名城也就不足为奇了。
1897年11月14日,德国制造“胶州湾事件”,强行“租借”青岛。l914年第一次世界大战爆发后,德国将其精锐部队调回欧洲,日本借德国无暇顾及远东地区中国,出兵攻占青岛和胶济铁路,将德国在青岛和山东的权益占为己有,给青岛和山东人民带来了深重灾难。1915年又威胁利诱卖袁世凯签订了灭亡中国的“二十一条”,引起全国人民、尤其山东人民的强烈反对。1918年第一次世界大战结束后在巴黎召开的和会上,中国代表提出收回青岛主权和山东权益的要求,但操纵会议的英、法、美等国无视中国的正义要求,悍然将青岛主权及山东权益交给日本。5月3日,北京学界、商界、政界和军界等举行了各种各样的集会,讨论如何巴黎和会关于青岛主权和山东权益的无理决定。在中华民族危难的紧急时刻,逐渐觉醒的中国青年把自己和国家的命运紧密联系在一起。北京大学、北京高等师范、高等工业专门学校、法政专门学校和中国大学等12所学校的学生代表集会。会议先由爱国记者邵飘萍报告巴黎和会讨论青岛主权和山东权益的经过和当前的形势,然后同学们在会上争相讲演。讲演者个个慷慨激昂,声泪俱下。北科学生谢绍敏当场咬破中指,撕下衣襟,血书“还我青岛”四个字,使大会气氛更加悲壮。大会开到深夜11时,会上通过了5月4日各校齐集举行爱国大等4项决议。5月4日,北京十多所学校的3000多名学生,挥舞小旗,高举标语牌,集会在前,学生们英勇走上街头,高举起爱国主义的旗帜,弘扬科学、精神,为救亡图存奔走呼号,“收回山东、青岛主权”、“拒绝在和约上签字”的怒吼,顿时响彻中华大地。斗争后来发展成为以工人阶级为主力军的波澜壮阔、声势浩大的反帝爱国运动。中国爆发的这场伟大的反帝反封建的、伟大的思想解放运动和新文化运动,标志着中国新主义的伟大开端。五四运动是五四时期综合性的新文化运动的一个经典代表和运动,是中国先进知识分子追求与科学、反帝反封建的运动。五四运动对于新主义的发扬和推动、对于中国工人运动的启蒙和指导、对于中国主义运动的宣传和普及,具有非常深远的历史意义。
当青岛伴随着新中国的成立翻开了新的历史篇章,那些记载着历史伤痕的深深烙印,并未随着时间的流逝而渐渐模糊,青岛以各种方式铭记着那段历史。从青岛近年来不断涌现的爱心团体,青年楷模、志愿团队――人们可以清晰地感受五四精神的延续与升华。五四运动,是为了保全山东、尤其是青岛而激发起来的,在青岛的城市历史上,写下了非常浓重的一笔。为了纪念五四运动,青岛市政府于1997年在青岛市东部中心区的浮山湾畔建成了“五四广场”主题公园,并设立了了“五月的风”主题雕塑火炬,既展示了青年人昂扬向上的蓬勃朝气,也预示着我们国家的红火前景。“五月的风”高30米,直径27米,重达500余吨,为中国目前最大的钢质城市雕塑。该雕塑以青岛作为“五四运动”的导火索这一主题充分展示了青岛的历史足迹,深含着催人向上的浓厚意蕴。雕塑采用螺旋向上的钢体结构组合,以单纯洗炼的造型元素排列组合为旋转腾升的“风”之造型和火红的色彩,充分体现了“五四运动”反帝反封建的爱国主义基调和张扬腾升的民族力量。雕塑整体与浩瀚的大海和典雅的园林融为一体,成为五四广场的灵魂。如今,“五四广场”已经成了新世纪青岛的标志性景观和旅游的新地标景点,也成了又一个爱国主义教育基地。
近一个世纪过去了,五四运动始终是中国青年的骄傲。五四运动的火炬长燃不熄,“爱国、进步、科学、”的五四精神代代相传。在当今和平与发展的新时期背景下,如何跨越时空纬度,实践好五四精神,将五四精神与民族精神和时代精神有机统一起来是摆在我们面前一个新的课题。我认为,我们年轻的一代实践五四精神必须具备以下三个方面的要求:
我们年轻一代要有像五四青年那样一颗强烈的爱国心。将国家和民族的利益置自己利益之上。对外不受外侮,对内团结自强,在祖国需要的时候,勇敢地站出来,不怕牺牲,敢于做民族的脊梁,担负起天下兴亡的匹夫之责。
第二方面,我们要有五四青年那样强烈的社会责任感。当今青年生活都很安逸,但是我们应当胸怀忧患的意识。只有每个人都树立了强烈的社会责任感,都去为我们的社会大家庭做一些自己力所能及的事,那我们就培养了一种能使社会真正和谐发展的强烈社会责任感。作为年轻的一代新人,让我们行动起来吧。我们是年轻人,潮流由我们引领,从我们做起,树立起社会责任感,让社会更美丽些。
我们要像五四青年那样,不断培养一种探索进取、勇于创新的精神。1919年,在五四青年进取、探索、创新精神的引领下,我们民族站起来了,富起来了。新的时期,我们面临许多新的问题和新的棘手的困难。站在新的困难面前,我们就应当在学会不断创新,只有这样,才能在机会与压力并存、希望与困惑交织的形势下脱颖而出。也只有这样,我们的民族才会成为不断学习型、拼搏进取型、和创新型民族,脱颖于世界民族之林。
在五四运动的缘起地――青岛,五四精神历久弥新,汇聚成了推动科学发展的奔涌洪流。作为年轻的青岛人,我们在城市发展中面临许多新的困难。在困难面前我们应该发扬五四精神,秉承爱国主义精神;不断学习实践科学发展观,努力实现青岛的长远发展、科学发展和谐发展;努力学习科学文化知识,提高创新实践能力;在当前金融危机、经济危机蔓延和就业形势严峻的情况下寻找适合青岛发展的新思路:(1)搞好宣传工作设计出版宣传画册。争取由青岛画家设计出纪念五四运动的邮票,组织文艺演出,争取和有关部门合作拍成专门反映五四运动的影视戏剧作品加大宣传力度。(2)成立青岛市“五四”运动兴趣研究会或青岛近代史学会“五四”运动研究委员会这样的学术组织,广泛搜集与研究“五四”运动及其相关史实的资料,如原始档案、报纸、文件、相片、实物、声像作品等。(3)利用现有的青岛“五四”广场和“五月的风”雕塑建立教育基地。(4)建立青岛市“五四”青年奖励基金会,立五四奖章,加大对新时期技术能手和科技创新者的奖励力度。
总之,五四运动所形成的五四精神所蕴含的爱国主义、科学、改革创新精神留给我们的启示是巨大而深远的,已成为中华民族的光荣传统,在中国运动和发展建设历程中发挥着深刻而巨大的作用。随着时代的进步和社会的发展,五四精神注入了现实内容,集中体现出时代的精神,对于推进中华民族的伟大复兴和实现社会主义现代化具有重要意义。