半岛官网论运动竞赛的教育价值BeijingSportUniversitySept清华大学体育教研部，北京100084；2.河北体育学院，河北石家庄050041）要：运动竞赛的教育价值体现在对的生物学改造、人文精神的培养和审美观念的养成等方面。影响运动竞赛教育价值的主要因素有社会经济状况和社会价值取向，其负面影响主要为过度功利化、非道德化及欺骗行为等。运动竞赛的教育价值，是运动竞赛赖以产生和蓬勃发展的基础。关键词：运动竞赛；教育；价值中图分类号：G808.文献标识码：A文章编号：10073612（2004）0903ResearchEducationalValueSportCompetitionsYANTianmin，HERongPhysicaIEducationResearch，TsinghuaUniversity，Beijing100084，China；HebeinstitutePhysicaIEducation，Shijiazhuang050041，HebeiChina）Abstract：TheembodimenteducationaIvaIuesportcompetitionbioIogicaIaIternationhumanbody，fosteringhumanspiritaestheticconcept，andsomainfactorseducationaIvaIuesportcompetitionincIudesociaIeconomicaIstatussociaIvaIuedirection.negativeinfIuenceexcessiveutiIity，nonmoraIspuriousbehaviors，andsoforth.educationaIvaIuesportcompetitionsportcompetition.Keywords：sportcompetition；education；vaIue运动竞赛的价值概述运动竞赛的产生和发展是人类自身活动需要的产物。人们进行运动竞赛的本身就在寻求一种需要的满足，这些需要的满足又促进了运动竞赛的进一步发展。人们在运动竞赛过程中产生的各种各样的需要，成为运动竞赛多层次发展的动力。在运动竞赛活动中，大量的体育手段和形式被人们所采用，人们通过竞争的途径，比较他们之间的优劣，获取所需的功利，展示其内在的精神。运动竞赛是人类有组织可比行为的缩影和演练场。运动竞赛以特有的比较竞争内核，通过竞争者强烈获胜的实践，建立对对方的优势并使这种优势不断地被突破，促进人类不断进取、挑战极限和超越自我的发展意识。运动竞赛以近乎极限的身体活动，充分发掘的潜能，不断提高的运动能力，实现着人类自身改造的发展需要。运动竞赛是一种按照人人都服从的方式所建立和组织起来的社会文化生活形式，规范性的竞争规则保障了竞赛活动在公平、公正的前提下进行，其“游戏规则”的产生方式及基本内容具有某种普遍性意义，成为可以推衍到社会其他领域的一种标准“范式”，或者是为人类社会解决矛盾冲突，提供平等的、有规范的相互交往，追求有秩序和谐生活的一种“预演”。长时间以来，人们把在运动竞赛中获胜作为最终目的，正如荷兰文化史学家胡伊青加所描述的那样：“什么叫‘获胜’？什么叫‘赢’？获胜的意思是，一场运动的结果表明某人为优胜者。然而，此种优胜的证明却倾向于使优胜者具有一般优越性的假象。”（［荷兰］胡伊青加著，人：游戏者，贵州人民出版社，1998版，第62页。）而从社会文化的意义上来看，主体以运动竞赛活动作为满足终极需要———实现自由价值的客体之一，通过运动竞赛特殊的身体活动形式和比较竞争的内在属性，挑战自我，超越极限，从而使运动竞赛具有实现主体终极需要的目的价值。运动竞赛具有工具价值。运动竞赛所体现的工具价值具有综合性，重点表现在价值、教育价值、经济价值半岛·体育网页版入口、精神价值、文化价值等方面。研究着重论述运动竞赛的教育价值。运动竞赛与的生物学改造人类在进化过程中不断完善对自身的改造。除了自然选择的结果外，竞技运动对形态机能方面的改造意义巨大。运动竞赛的发展，强调对极限的不断突破，1896届奥运会男子100军的成绩为12s；时隔4的成绩就提高到了11s；在1968年第19届奥运会上，吉姆海因斯奋力将100m跑的纪录首次突破10.00s。这些不断向人类极限挑战的运动员都是运动竞赛所雕琢的杰作，是他们在“更快、更高、更强”的奥林匹克格言鼓舞下，在一定天赋的基础上长期顽强而又科学训练的创造物，是在体格、体能和技巧等方面生物学改造的典范。在运动竞赛中，人所面临的要去征服和改造的自然并不是外在于人的那个广大的自然天地，而恰恰是人自身机体这个自然。冲突与创造、成功与失败都在这一个胴体中来完成、投稿日期：200416作者简介：颜天民（1957），男，江苏涟水人，副教授，博士，研究方向体育人文社会学。来体现。运动竞赛以最集中、最强烈、最壮观的形式凸现出人自身既是主体又是客体这样一对哲学范畴，既是自然又是文化这样一对文化学范畴，既是成功又是失败这样一对历史的启示。在运动竞赛中，具有社会性、创造性、主体性、文化性的人永远处于对外在自然和自身能力的超越意向的冲动中，产生一种挑战极限的永恒冲力。作为主体的人、文化的人、社会的人从来不肯在这些极限面前低头服输，总是顽强地、执着地半岛·体育网页版入口、一次又一次地向着这些极限冲刺，表现出一种类的超越。运动竞赛与人文精神培养人文精神是一个人、一个民族、一种文化活动的内在灵魂与生命，其核心是人们的思维与言行中的信仰、理想、价值取向、人格模式和审美趣味等。现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦在《致各国青少年运动员》的信中诚恳地告诫说：“当今世界，充满发展的极大可能，但同时也存在着危险的道德衰败，奥林匹克主义能建立一所培养情操高尚与心地纯洁的学校，也是发展身体耐力和力量的学校，但必须在进行强化身体练习的同时不断加强荣誉观念和运动员大公无私精神条件下才能做到”。将以运动竞赛为核心的奥林匹克运动赋予了崇高的价值观念，正如《奥林匹克宪章》在论及奥林匹克主义的任务时强调的两点，一是“谋求把体育运动与文化和教育融合起来”，二是创造一种“在努力中求欢乐，发挥良好榜样的教育价值并尊重基本公德原则为基础的生活方式”，使人们在参加运动竞赛中可以得到美好的艺术熏陶，净化心灵，丰富精神世界。因此，要求参加运动竞赛的人摆脱物欲的束缚，去追求心理的满足，“生活中重要的不是凯旋而是奋斗，其精髓不是为了获胜而是使人类变得更加勇敢、更健壮、更谨慎和更落落大方。”（顾拜旦，“参与比取得胜更重要”，《奥林匹克理想》，北京：奥林匹克出版社，1993年，第24页）运动竞赛而应该“忠实地、完整地、不屈不挠地奉行利他主义。”（顾拜旦，“我的祝福”，《奥林匹克理想》，北京：奥林匹克出版社，1993年，第137页）大多数运动员正是在这一宗旨的指引下，在运动生涯中，使精神世界得以丰富，追 求的价值目标层次也得以提高，成为人格真正健全的人。因 此，运动竞赛对人文精神的培养，乃至对人类文明进步与发展 大有益处。运动竞赛是超越国界的国际性文化活动，运动员 利用运动竞赛的相聚机会，广交朋友，建立友谊。他们在场上 是对手，场下是朋友，以“胜负是暂时的，友谊是长久的”、“胜 固可喜，败亦欣然”的信念坦然面对激烈的竞争。“和平、友 谊、团结”是人类共同理想，不同国度、不同种族、不同语言、不 同宗教信仰的运动员通过运动竞赛传播友谊，增强团结，促进 世界和平。竞争与友谊，对抗与团结，是对立的统一，运动竞 赛为社会活动的竞争树立了一个美好的范例，使之价值 倍增，日益被世人所关注。 突出了为国争光、振奋民族精神的激励价值1981 克韩国男子排球队，比赛胜利后，激动的北京大学生率先高喊出“团结起来、振兴中华”的响亮口号。爱国的热流激荡在中 华大地，爱国之情奔涌在华夏儿女的心中。当中国女排获得 第一个世界冠军的时候，为祖国的荣誉而坚韧不拔的拼搏精 神深深地感动了全国人民，全世界的华人也为之振奋和自豪。 随着我国竞技体育在世界竞技舞台上不断取得优异成绩，为 国争光，振兴中华的精神成为我国竞技体育发展强大动力。 另外，运动竞赛的活动形式可以培养集体荣誉感和自强不息 的民族精神。集体荣誉感是中华民族精神的重要组成部分。 运动竞赛的参加者不仅具有强烈的竞争意识，还具有集体荣 誉感。在竞赛性活动中，集体内各成员相互配合和协作的状 态如何，是成败的关键。对于将集体和荣誉融为一体的竞技 活动，对培养民族精神起到了积极的作用。自强不息也是中 华民族精神的重要组成部分。这一精神对民族性格的形成起 了决定性的作用。运动竞赛对自强不息的民族精神的形成和 延续具有其特有的价值。 提倡了发扬竞争精神的竞争价值公开竞争是运动 竞赛的灵魂。在竞技场上，选手们发扬大无畏的精神，敢于与 对手一比高低，使运动竞赛充满生机、青春和活力。竞争应该 公平，这是人类的伦理价值观念。运动场上的竞争是在规则 约束下的竞争，是在裁判监督下的竞争，最能表现出公平的理 念。首先，逐步完善竞争参与意识和明确的竞争目的。运动 竞赛的参与意识直接影响着人们的价值观念，获胜高于参与 的运动竞赛精神长期以来主导着运动竞赛的价值取向。人们 在强调体育活动强身健体、强调娱乐性的同时，也在强调获胜 意识的重要程度，宣扬获胜高于体育参与。但是，没有竞争意 识作为基础的获胜，仅仅是为了获胜而已，没有看到获胜过程 中能力的增长、社会促进以及为获胜所付出的艰辛的努力过 程。因此，缺乏竞争意识的争胜观念是不健全的意识形态，往 往把运动竞赛的结果简单化、片面化。多年来我国运动竞赛 所取得的成绩和社会影响，使运动竞赛具有的竞争特性和竞 争精神广泛的渗入社会各个领域。 宣扬了公平、公开、公正精神的道德规范价值道德 规范价值是价值现象的一个部分，它既体现着主体与主体之 间道德上的权利与义务关系，又体现着一定的社会道德现象 对于个人、群体和社会主体的意义。道德规范价值就是人的 内在属性和需要在社会实践基础上的外化或对象化。运动竞 赛活动是主体之间在身体运动能力方面所进行的比较性竞 争，它摒弃一切与人类社会基本生活道德准则相悖的行为，它 所提倡的公平、公正、和谐和友爱，是为人类美好愿望的一种 理想化追求。参赛者必须遵守规则，服从裁判，光明磊落，公 平竞争。 运动竞赛的理想化道德规范有助于形成有道德的竞争心 态；有助于克服懦弱、乖巧、卑劣等等缺乏竞争能力者的不良 心态，纠正缺少竞争意识的不平衡心理状态。 超越自我、完善自我的价值取向运动竞赛为人类自 我发展创造了很好的机会和氛围，因为，参与运动竞赛首先必 须具有竞争意识，高举“更快、更高、更强”的大旗，勇于向强手 和高水平挑战，不断超越自我，超越他人，超越纪录半岛·体育网页版入口。超越自 我就是追求自我完善，就要有一种不断竞争，不断进取，永远
22，河北省邢台市威县2023-2024学年二年级下学期数学“双减”基础教学质量评价（二）（期中）试卷