半岛·体育中国官方网民族体育历史背景及意义在中华民族几千年农业文明发展的历史长河中,少数民族创造的多姿多彩的少数民族传统体育文化是中华民族传统体育文化不可分割的组成部分,是中国优秀传统文化的重要组成部分。而今,我国正在经历着从传统社会向现代社会转变;少数民族传统体育的作用和价值,必将随着社会生活方式和内容的改变而改变。由此,对少数民族传统体育的社会历史背景进行探析,有助于了解少数民族传统体育的兴起及其规律,并不断挖掘、提炼,使其适应现代社会价值观念的不断发展,完成自身的现代化改进,有着重要的现实意义。
1.1少数民族传统体育的产生人类社会发展史告诉我们:有了人就有了人类社会,也就有了人类为满足物质需要和精神需要的各种活动。体育是伴随着人类的产生而产生的,体育的历史可以说与人类的历史一样长久。同样,从古始,少数民族也出于各种各样的需要创造了原始的体育活动。
1.1.1源于生产劳动。生产劳动是古代各民族生存的主要和首要活动。那一时期的生产劳动以农耕半岛·体育网页版入口、渔猎、游牧为主。劳动工具及使用工具的技能从一个侧面影响着体育活动的内容和方式。生活在山林和草原的少数民族在生产活动中离不开奔跑、投掷、攀爬等与身体活动相关的内容。因此,产生了诸如、射箭、摔跤、射弩等体育项目。例如,我国西南地区的纳西人过去打猎时使用的飞石索;蒙古族的、赛骆驼、马球是草原游牧民族狩猎活动的再现。柯尔克孜族的、飞马拾银;维吾尔族、哈萨克族的摔跤、射箭、叼羊;壮族的打扁担;苗族的打草球等都是与生产劳动有着密切的联系。
1.1.2源于日常娱乐与游戏。在满足人的生存需要之后,古代少数民族人民也有表达喜怒哀乐、抒感、表达意志的心理需要,并要求通过一定的形式表达出来。于是,体育便蕴藏于娱乐、游戏等一系列的身体活动之中,以表达人们的这种需要。在古代,少数民族人民的娱乐活动是比较有限的,而其中舞蹈是其重要内容之一。如反映云南佤族人民生活的沧源岩画就有采集舞和模仿打猎的舞蹈场面,即有娱乐意义更有劳动训练意义,其中体现了体育的元素。在生产劳动间隙,为丰富生活内容,各族人民因时因地创造不同体育活动。如广西龙胜瑶族和苗族中流行的“打泥脚”就是人们在田间劳动劳累之余,用黄泥团相互击打对方腿脚并跳跃躲避对方打来的泥团,以求一时的放松,而由此形成的一种体育活动。
1.1.3源于宗教活动。宗教作为人类早期文化的重要组成部分,对每一个民族的生产、生活等各方面都产生过影响,少数民族传统体育同样如此。如藏族、裕固族等民族的“祭鄂博”就是隐含着浓厚的民族体育成分。“祭鄂博”是一种祭祀小神———财神的活动,庙宇设在山顶或两山连接处的山腰,念完经,祭祀的人们都要穿上新衣,开始登山,这实质就是一种登山活动,寓于祈求来年人畜平安、生活富裕。又如,划龙舟是一项壮族人民所喜爱的体育项目,而且此项运动早期属于祭河性的传统体育,是壮族先民对神灵的祭祀。在众多宗教祭祀活动和仪式当中的一些体育活动的元素,在随后的发展中逐渐演化成为各民族的传统节日及其节日的内容。
1.1.4源于军事活动。进入人类社会后,由于、经济、文化等各方面的长足发展,各族人民为扩大势力范围、掠夺财富等原因发动了战争。战争促使部分生产工具转化成为了武器,生产技能转化成为军事技能。那么,学会制造武器和使用武器就为体育的产生提供了又一场所。如苗族武术的起源是“角抵”,相传其祖先神蚩尤与黄帝争斗时,“以角抵人,人不能向”。还有壮族的“壮拳”;侗族的“赶山狩猎”;仡佬族和水族等民族共有的“”;毛南族的“箍腰摔跤”都与当时的军事活动有直接的关系。
1.2.1少数民族传统体育具有鲜明的地域性。处于一定地域的民族或几个民族所处的区域环境以及由区域环境而带来的自然条件不同,使各个民族都在自己的文化背景之上形成了有别于其他民族的传统体育活动方式。如蒙古族处于草原的地理环境中,人们的生产简陋、生活朴野,在与大自然的严酷斗争中培养了勇武精神,、摔跤、角力等体育项目开展广泛。而处于山环水绕、气候温和、农耕细作的地理环境中,游泳、赛龙舟、舞狮等项目受到当地各族人民的喜爱。在不同的地域环境里,很多民族传统体育活动常常是本民族所特有的。如苗族的百狮会;土家族的斗角、抵杠、投绣球;侗族的抢花炮等,都是其他民族所没有的。即便是同一体育项目,也各有本民族的特色。
1.2.2少数民族传统体育具有丰富的民俗性和广泛的普及性。不同的民族都有不同的民俗习惯。体育作为一种文化,与民俗文化相融合,即丰富了民俗的内容,有促进了传统体育的发展。民俗与传统体育活动有着不解之缘。例如,在贵州、湖南、广西相毗邻的侗族地区,最热闹的传统节日是“花炮节”,甚至一些民族的节日更是一体育项目命名。我们知道,传统体育项目是各族人民在长期的生活实践和社会实践中所创造的。作为本民族自创的健身运动形式,由于极具民族特点,并和族民的生活生产息息相关,可以说是一种共同的民族心理特征的表现形式。因此,在本民族中是具有相当的普及程度,而且民俗习惯与传统体育项目相融合的同时,也增强了这种普及性。
1.2.3少数民族传统体育具有原始传承性。少数民族传统体育作为少数民族文化的一个组成部分,凝聚着各族人民的精神、智慧、信仰和价值取向。作为一种文化,其项目是在各民族长期的历史演进中发展的。源于狩猎和征战的射弩、武术;源于农事与家教的跳鼓、接龙舞、上刀梯;源于婚恋与民俗的八人秋、草球等少数民族传统体育都表现出较为原始的性状。原始的元素已经在传统体育项目的传承中成为基本的要素体现出来。
1.2.4少数民族传统体育具有健身娱乐性。少数民族传统体育正因为与生产生活的密切联系,体现了各民族的发展。那么,出于人民对自身体魄和闲暇时间以及充实民俗节日内容等需求时,民族传统体育项目与生产活动相分离,使得民族传统体育的趣味性、娱乐性得以充分的发展,并提高了其项目作用于参与者的健身效果,同时也增强了少数民族传统体育在本民族内的普及程度,被人们所喜闻乐见。
少数民族传统体育作为我国优秀传统文化的组成部分,它是以传统的农业、牧业社会为文化背景的。少数民族传统体育是封建时代的产物,是依附于农牧业社会中的生活、宗教祭祀、军事武艺、民俗习惯的。我国正在由农业经济为基本特征的社会向以工业经济为基本特征的社会转变的背景下,少数民族传统体育必将从原有的社会文化背景中剥离出来,形成具有现代社会价值的民族传统体育。
2.1少数民族传统体育的发展概况新中国成立以来,在党和政府“积极倡导,加强领导,改革提高,稳步前进”的民族体育方针的指导下,我国少数民族传统体育得到了极大的发展。1949年人民政府对少数民族体育进行了大规模整理、挖掘和发展,还把具有浓厚民族色彩的少数民族体育发展成对抗性较强的竞技体育。1953年11月8日至12日,国家在天津市举行了全国民族传统体育表演及竞赛大会。30年后,即1984年国家体委将这次体育运动会定为第一届全国少数民族传统体育运动会。以此,这项以少数民族传统体育为主的赛事活动便每4年一次的开展起来,至今已分别在天津、内蒙古、新疆、广西、云南、北京—、宁夏和广州等省市区举办了8届少数民族传统体育运动会。与此同时,众多少数民族传统体育项目为适应时代要求,对其自身进行了改造和创新,寻求发展。如回族的传统体育项目“木球运动”,早期称为“打毛球”、“打篮子”、“赶木球”、“打木球”,作为少数民族运动会的比赛项目,从1982年至今的20余年,通过对场地、设施以及规则、裁判法进行的多次修改和完善,并经过历届少数民族运动会的检验、证明,已经发展成为比较成熟的、被各族人民群众所接受的、更具生命力的运动项目。但是,在少数民族传统体育的发展道路上还是困难重重,遇到不少问题。根据有关学者对民族学专家的调查研究显示:认为传统体育活动与以往相比“更丰富”了的占36.62%,认为“没什么变化”的占9.59%,选择“减少了”的占54.79%。对传统体育活动在内容、形式、方法方面的调查研究显示:认为变化比较大的项目“不多”的为81.25%,“没有”的为9.38%,“很多”的仅为9.38%。有民族学专家谈到,很多传统体育项目只是在节日庆典或民俗活动以及政府组织的活动中才能看到,而在城乡的社区、学校、公共体育场所等处却很少见到传统体育活动的影子。这表明我国少数民族传统体育的内容正在逐步减少,活动开展的形式、方法、场所的变化不大,大多仍保持原貌,发展还是比较缓慢的。因此,如何进一步对少数民族传统体育的整理、挖掘、扶良除陋,并从历史渊源及其特征中提取适应现代社会要求的价值、功能,成为未来发展的当务之急。
2.2.1展现民族文化特质,丰富体育文化内涵。任何一个民族,如果失去自己民族的文化传统,尤其是标志文化特质,体现文化灵魂的哲学思维传统,历史证明是很难自立于世界民族之林,终究是要淘汰出局的。少数民族传统体育作为民族文化的遗产,其哲学思想是博大精深的,是同中华民族其他优秀传统文化一脉相承的。而今,在片面强调“更快、更高、更强”之类的现代体育意识与人类生存伦理发生冲突的后现代,中华民族传统体育的价值才真正显示出来,体现东方智慧的和谐发展观念更应该回到中华民族传统体育的返璞归线年北京奥运会后,奥林匹克的生活哲学将融汇深远而丰富的东方神韵,古老的希腊文明又一次与东方哲学相遇。东方古老又现代的“天人合一”的理念,将对奥林匹克竞技文化做出生动的补充,将启发并开创奥林匹克精神拓展的新的维度。少数民族传统体育的不断发展壮大,使得中华民族传统体育更加再现出独特的魅力和永恒的价值。
2.2.2促进少数民族地区全民健身计划的全面实施。全民健身计划至实施以来,一直是以全体人民为对象,为实现全国各族人民通过体育锻炼以达到体质和健康的提高为目的的。由于我国地域广阔,少数民族众多,分布范围广以及受到地理环境、民俗习惯、经济发展和各地区人民体质健康的差异等因素的影响,导致全民健身计划实施受到不同程度的困难。目前,大多数少数民族处于经济欠发达地区,如何在少数民族地区开展全民健身活动就成为了推进全民健身计划实施的重要问题。那么,对少数民族传统体育的整理、挖掘和开发将为全面健身计划在少数民族地区实施、推广提供了广阔的空间。少数民族传统体育在少数民族地区是具有相当优势的。如项目种类很多,据《中华民族传统体育志》记载:目前发掘、发现的少数民族传统体育有676条,汉族有301条,共计977条。其中大多数是土生土长的,具有健身价值的运动项目,活动方式简便易行、老少皆宜,更宜于少数民族地区人民所喜闻乐见。前面我们谈到,少数民族传统体育是与各族人民的风俗习惯、婚恋以及传统节日所联系的,把少数民族传统体育作为全民健身活动在少数民族地区的主要内容是便于在群众中的普及和推广的。
2.2.3拉动消费,促进地区经济发展半岛·体育网页版入口。少数民族传统体育文化资源依托于当地秀丽的自然风光、独特的风土人情和奇异的民俗民风,以及少数民族传统体育项目具有的与现代体育活动形式、思维、方法上的差异性,对各地人民具有相当的吸引力和价值。据此,少数民族传统体育应根据自己的特点,随中国体育产业化发展主动走向市场,建立与之相适应的产业化运行机制,提供独具特色的民族体育文化产品和服务,满足人们需求。当我们从经济学角度审视,这将是体育产业发展取之不尽的特色之源,并且借助西部开发等相关国家政策的保证,少数民族传统体育必将走向产业化的发展道路并且会以独特的姿态向前发展。
2.2.4增进民族团结,促进民族地区和谐社会建设。实现各民族共同繁荣发展是构建社会主义和谐社会的基本要求。少数民族传统体育作为各民族的物质、文化总和的产物,是在漫长的历史发展中演变形成的,在各民族社会文化、经济的发展中起着重要的桥梁作用。少数民族传统体育的发展不但有利于各民族自身利益的满足和需要,而且有利于各民族之间进行交流,取长补短;既增进了民族团结,又加强了本民族的凝聚力。如已举办8届的少数民族传统体育运动会;蒙古族“那达慕”的古往今来的新的发展;湘西苗族地区“百狮会”的开发与创新等等都为民族地区和谐社会建设做出了积极的贡献。因此,发展少数民族传统体育有利于继承少数民族传统文化,巩固和发展平等半岛·体育网页版入口、团结、互助的民族关系,对实现社会主义和谐社会具有重要的意义和价值。
2008北京奥运后,随着人们对体育的热情的高涨,全民健身计划在全国如火如荼地进行,以及东西方体育两股潮流的再次碰撞,将会产生更多的思想火花,极大地推动我国体育事业的发展。少数民族传统体育应紧紧把握这样一个机遇,努力展现自身的魅力,充分发挥自己的社会价值,为我国社会主义和谐社会的构建做出应有的贡献。