半岛·综合体育官网入口体育的起源是什么？体育活动是一种活动形式（Sports Event），而且是特殊的活动Special Events。影响力比较大的当属足球。足球如此热门，万人空巷的观看球赛，让我不得不思考足球以及体育活动是怎么产生的，以及为什么产生的。简单来说——体育起源于田猎和军事活动。体育，不管是田径运动，水上运动，球类运动，射击运动，也不管是群体竞技还是个体体能竞技，都可以从原始狩猎活动找到影子。体育从田猎活动的分离是物质文明和精神文明不断发展的结果。
在数千年的军事进化史中，我们国家采用的是“兵+农模式”，也就是“战时为兵，平时为农”，这种模式可以减少军费开支，有效开发利用劳动力。直到几十年前的建设兵团（也就是古代的“军屯”）依然是这种模式。不管是兵和农，不管是战还是和，都需要生产+训练+休整，因此产生了狩猎和田猎活动。还有一些观赏体育（也就是后来的艺术体育）活动，起源于祭祀活动。例如，古人对龙的图腾崇拜衍生了“舞龙”这种民间体育活动；在祭祀屈原的活动中又产生了龙舟竞渡的传统体育活动。“六艺”中的“礼、乐、射、御、书、数”，就有两项活动和体育相关（射和御）。
田猎是先秦的一种军事训练+打猎活动+团队拓展（休闲）活动，一年四季都有，号称“春蒐、夏苗、秋獮、冬狩”，形成了比较系统地分类和规范。在田猎过程中，士兵们要训练武器装备的使用（弯弓骑射，驱驰车马），驱赶害虫；猎杀祭祀和宴享用的野兽（麋、鹿、兔、兕、狐等）。是纳身体、技术、战术训练为一体的军事活动。田猎活动始于夏、商，以休闲猎获、选士练兵、积累士气为目的。田猎活动是殷商时期最重要的一种活动之一，常见于甲骨文的卜辞中屡有登载。在这个过程中，田猎发展成了体育竞技活动，或者加入了休闲竞技活动的要素，体育就诞生了。甲骨文的“戏”字，由一支戈、一只老虎和一个凳子构成，说明斗老虎是商朝的时髦表演，和古罗马的角斗士很像。因此时间越早的朝代，文职和武职和为一身，文武兼备的，能文能武能征善战。
随着时代的发展，生产力的提高，体育从田猎活动分离了，春秋至战国期间，体育发展成了观赏体育的一部分，有独立的活动比赛场所和活动形式，例如耳熟能详的“田忌”。而变成为帝王的娱乐。汉武帝刘彻是最喜欢狞猎的，”以驰逐野兽为乐”。再后来，体育活动从贵族到了普通民众。随着精神文明的发展，体育也没有那么血腥，残酷了。
人类为什么爱体育，尤其爱群体的体育活动。这要从人类的基因说起。说来奇怪，有两种截然相反的基因帮助人类演进：第一个基因是：敢于追求刺激，追求未知领域的探索，敢于求变和冒险。第二个基因是：追求安稳和保守，退缩求稳。人类的这两个基因是在人类进化过程中保留下来的，缺一不可。需要有一批人具备第一个基因，而另一批人具备第二个基因，甚至每一个人都有具有这两个基因，只是侧重点不同而已。这两个基因对人类的发展各有好处，暂不详细展开。
从甲骨文的“戏”字，可以看出那种刺激，要么成功，要么失败（要么老虎，要么被老虎吃掉），人类在追求刺激和未知数中得到了满足的快感，商业的发展未尝不是如此，总有一批人要敢于追求冒险和挑战未知。人类也很纠结于自身究竟是冒险还是保守，究竟是赌一把呢还是求稳，在这个纠结的心理之中求得某种平衡。体育给了人类追求原始刺激的快感，不追求刺激和快感，人类会灭王，一味的追求刺激和快感，人类也会灭王……
从足球活动可以看到原始狩猎和体育竞技的影子，活动精彩激烈，充满挑战和未知数……昨天罗胖子的“逻辑思维”的60秒语音，说了这么一段话，我把这句话Copy如下，作为文章的结尾（罗胖子应该不会告我侵权吧？）“前几天听哲学家赵汀阳先生讲课，他说如果古希腊人要是看到现代人的奥运会，一定觉得这玩意儿是个怪胎，为啥呢？古希腊人的奥运会只是业余爱好，没有职业运动员，比赛项目也都是平时用得着的技能，什么跑步啊、标枪啊之类的，他们平时都做着各种有实际意义的工作，比赛嘛只是为了显示人类的勇气，要是一个人连续两次奥运会在古希腊都夺冠，大家都会瞧不起他，因为肯定是平时偷偷在家练这个项目啊！没干正经事，胜负心太重，而现代奥运会比的呢是人类实际上并不需要的各种指标，全都变成了专业，他没在表现人的卓越，而是在表现训练系统的卓越，所以人类刚开始确立一个目标的时候总是为了服务于人的，但是时间一长就容易变为了这个目标服务，反过来扭曲人性。”
自从地球上有了生命，运动便是生物的自然属性。无论是几千年前的古希腊，或是几千年后的未知人类文明，始终贯穿其中的人类，依然还是一个生物体，其运动的自然属性是依然存在的。
我们今天所看到的体育，其实是人类文明不断演变的产物。据当前可考的历史来看，最早在几千年前的古埃及壁画中，便出现了体育运动的场景。
体育作为一种人类文化现象，可以追溯到远古的原始社会，它是在人类社会发展中自然而然产生的。这一时期，出于自然的需要，“体育”的内容与方法也都属于人的本能活动。为了生存，人们在丛林中进行大量的渔猎与保障自身安全的身体活动，如跑、跳、攀爬、游泳、投掷、负重、角力、搏击、群组狩猎等，这便是各类体育动作的最初形态，儿童则在的带领下模仿学习这些身体活动与技能。
说到这就不得不提及教育。教育，是以人类本性为基础，通过系列方法对人进行培养，从而使人能更好地适应所处时代纷繁复杂的环境的一个概念。动物的行为分为两类：遗传基因决定的（不可变）与后天习得的（可变）。越进化，其可变行为越多。人类的幼年期之所以比其他动物要长，正是因为人类本性的发展成熟需要较长的时间，只有通过足够时间的后天教育与环境熏陶（对可变行为进行塑造），人才有可能适应复杂的社会环境，胜任生活中的各类事项，即人的社会化。原始时期的“体育”，从某种意义上正是发挥了对人进行社会化与“教育”的功能。
亚里士多德说：“在教育儿童时...我们须首先训练其身体，之后启发其理智。”他认为在儿童7岁之前，就要及时在体育或竞技教师的正确引导下做各种适宜身体发育的活动。他同时阐明首先训练身体，进而启发理智的教育观。
但是，此时的体育动机大多还是以保卫种族安全、服务城邦间军事战争为主。当时的古希腊普遍是以城邦为单位的分散小国，他们各自为政，城邦间常有吞并和争夺。连年的战争需要体格健壮、行动敏捷士兵，所以集会比武是当时统治者所发明的一项培养合格士兵的手段。慢慢地，这种集会与当地的祭礼活动结合，衍生出赛会祭神活动，之后这种仪式发展成了全希腊崇拜宙斯的祭礼大典--人类历史上第一次奥运会诞生了。
公元前776年，古希腊各城邦在奥林匹亚举行了一场以体育竞技为主要形式的综合性民族盛会，比赛项目包括赛跑、跳远、掷铁饼、投标枪、角力、等，期间还上演音乐、诗歌、戏剧等文艺节目。由于人民厌恶连年不断的城邦战争，渴望和平，斯巴达王和伊利斯王签订了《神圣休战条约》，在奥运会举办期间，各国将以神的名义实行休战，从而达到减少战争摆脱灾难的目的。
到了雅典全盛时期，伯利克里当政，他鼓励学术研究、发展文艺、重视教育。孩子们在学校里练习跑步、角力、拳击、乐器，学习诗歌、天文、史地，锻炼当众演讲，开展自由讨论，从而增强体魄、提高素养，为将来成为合格公民做准备。
18世纪到19世纪中期，体育以人为体育为主，即人为干涉的体育形式，是“身心二元论”的表现，其特点为：将人的身与心分离开来，体育作为军事国防或劳动生产服务的工具存在。这种方式仅以生理学与解剖学为标准，只看重人在生理上的效果，并不能促进人健康全面地发展，失去了体育的线世纪初，拿破仑蹂躏全欧，北欧被侵各国在战败的痛苦中，民众的爱国心被激起，体育的发展也深受这种风气的影响。比较典型的是这一时期的德国与瑞典，他们的体育背景都是以军事和国家主义为主的。
弗里德里希·雅恩（Friedrich Ludwig Jahn，体育的创始人，体操之父）为团结民众御敌救国，把青年们组织起来，以训练体操、野外远足为名，以“活泼、自由、快乐、仁慈”（Frisch, Frei, Frohlich, Fromm）为口号进行爱国主义活动。最初，由于这种自由主义与封建势力的冲突，他的4F主义体育遭到德国贵族的反对与政府的限制，直到到1807年自由之风盛行后半岛官网，才得以发展。
雅恩的体操并非仅限于身体的运动，还包括歌唱游戏、自然活动、社交与精神交流、道德培养等方面。一战失败后，虽然德国的体育仍以军事动机为主，但也认识到了过去只偏重体操的错误，开始提倡促进人身心发展的体育运动。
古罗马把体育作为军事教育的一种手段，目的在于培养勇敢善战的卫国士兵。意大利在法西斯统治下，也有这种色彩。政府为挽救贫乏的国势，企图立足于世界列强之间，对体育的注重，与德国相比，有过之而无不及，制度整体上也和德国差不多，但其形式较为单一，且仅在少数大城市推行，并算不上普及。
日本的体育，几乎是模仿了德国以军事为目的的模式。与德国不同的是，他们单纯服务于以侵略为目标的国家主义。日式体操将德国与瑞典体操中最富有军事形式的部分进行了整合。此外，日本人崇尚武士道精神，柔术半岛官网、搏击、拳击等在日本体育中占有重要地位。柔术在日本有着悠久的历史，作为一种自卫防身术，除缺乏团队合作之外，它对人身心的发展与塑造帮助颇多。
19世纪，在政体下的法国，贵族与教会专横一时，人民毫无自由，生活在艰苦之中。除了一部分人被训练为士兵供贵族驱使之外，其余的人们很难有接触体育的机会，加之厌世派与中世纪轻视人的肉体的观念，大大影响了法国体育的发展。大后，人民受卢梭自由哲学思想的影响，自由浪漫之风盛行，拘束呆板的体操走到尽头，但人们对体育运动还并不感兴趣半岛官网。
英国人民早在13世纪就得到了政权，在思想上享有自由的权利，这一点远比德国法国等其他欧洲国家发展得要早。18世纪其进一步发展，人民崇尚自由，喜爱自然活泼的体育与娱乐活动。
60年代南北战争结束后，美国社会逐渐由农业转为工商业，此时他们觉察到了过去盲从德国、瑞典体操的错误，为了适应社会生活需要，自然主义体育在美国兴起了。不足的是，由于过往体操在美国的影响已根深蒂固，不易撼动，所以暂时两种体育制度并行。另外，当时自然主义体育的提倡大多缺乏正确的动机，例如常被人利用来敛财，有些学校或机构存在不正当的宣传手段。
20世纪初的苏俄，依然是这种人为体育的形式。作为社会主义国家，苏俄的建立在唯物主义与功利主义的基础之上，其体育不光带有军事国防的目的，还服务于国家劳动生产。苏俄的体育方针，并不是以娱乐消遣和造就少数的顶尖运动员为目的，他们认为这样会形成资产阶级个人主义，妨碍社会主义合作精神，故其职业化体育无从发展。
苏俄体育的目的在于，使全体国民均有锻炼体格的机会，能胜任国防及劳力工作。所以，当时在全国的各个村落、工厂、农场等均有体育组织。例如在工厂中，每工作一段时间后会让全体工人停止手头的工作，进行3-5分钟短促的体操运动，从而起到增进工作效率的作用。
随着第一次工业带来世界资本主义经济的繁荣发展，许多先进国家开始从农业社会向工业社会转型，给现代体育发展创造了优良条件。另一方面，摆脱了封建制度与教会压迫的西方，、自由的思想观念深入人心，社会开始关注并尊重人的发展。19世纪下半叶，“身心二元论”逐渐被抛弃，“身心一元论”的自然主义体育得以复兴
以身体运动为手段，使人在身、心、社会层面健康全面发展，提高人类生活质量与生命质量，提升人类社会文明发展水平，各方面相统一。卢梭曾在《爱弥尔》中首次用“education physique（体育）”一词描述了对爱弥尔的身体教育过程，此后德、英等欧洲国家纷纷沿用。他说：“身体越强健，它就越能听从精神的支配
来自法国的体育教育学家乔治·赫伯特（George Herbert），创立了一种新的体育形式，以步法、跑跳、游泳、攀爬、举重、投掷、自卫术等为主要，以体操、游戏辅助配合。
其中一个有趣的事情是，赫伯特在穿行非洲时，对于当地土著人的运动能力惊叹不已，看着他们仿佛与自然融为一体，天生就有着灵活、敏捷的运动基因。由此激发他发明了大自然训练法，并提出：“真正的大自然训练法，必须顾及体能、意志、道德精神这三项能力的表现结果，它不仅仅是肌肉上，更包含了呼吸以及所有用到的一切能量，来引导人的意志力与感知能力。”正是以这个理论为基础，日后才发展出了跑酷这项运动。
第一届现代奥林匹克运动会。制度上沿用了古奥运会每四年一个周期的传统，选用并发展了某些仪式，吸收了公平竞争、奋勇拼搏、身心和谐发展的思想。希腊人对此表现出极大热情，开幕式现场观众高达8万人。1912年第5届奥运会期间，顾拜旦发表了一篇散文诗，他讴歌了体育与奥林匹克运动，诠释了体育的意义，高度评价了体育在现代人类文明中的地位和作用。这便是我们耳熟能详的《体育颂》。
体育的游戏理论，纳许(J.B. Nash)提出了休闲体育思想...他们都倡导自然主义体育活动，并指出人为主义体育并不符合美国国情。影响美国多年的体操，逐渐退出了历史的舞台。
在中世纪的英国，足球便已成为许多年轻人热衷的一项运动，由于其独特魅力，即便屡遭禁令也未能使它夭折。1857年，英国谢菲尔德
世界第一个足球协会也在英国成立。从此，有组织的、在一定规则下进行的足球运动开始从英国传遍欧洲与世界。第二届巴黎奥运会上，足球被正式列为奥运比赛项目。到了19世纪末，足球运动在西欧国家已相当普及，五大联赛（
）相继成立。1904年，英国、法国、荷兰、比利时、西班牙、瑞典和瑞士七个国家的足球协会在法国成立了国际足球联合会。从1930年起，每4年举办一次世界足球锦标赛，也就是今天的世界杯。>
剑桥大学在泰晤士河上进行了一次校际赛艇比赛，之后便每年举行一次。40年代传到美国后，哈佛大学与耶鲁大学每年也会举行这种赛艇对抗赛。19世纪中期开始，现代竞技体育在美国逐渐流行起来
1852年之前，竞技体育在美国的大部分地区很少见，只存在于部分人口密集的大城市里，并且参与者大多为低收入家庭中闲着无聊也无人照看的孩子，他们用自发随意的体育比赛来打发时间。同一时期美国的中产阶级与富裕家庭对此还并不感兴趣，在他们的孩子中普遍流行的活动是舞蹈和音乐课。
为了避免孩子们闯祸，美国各地的学校纷纷在课后组织起学生参加体育竞技比赛，并通过体育向学生传递“美国价值观”包括拼搏、合作、尊重规则等，可谓一举两得。
同时，美国正从农业社会向工业社会过渡，正需要大量体格强健的工人，于是学校体育竞技也渐渐得到了社会各界的广泛认可，因为它可以帮助学生锻炼体格，为他们将来成为产业工人做准备，恰好迎合了社会发展的大趋势。
麦吉尔大学的三场系列赛中发展起来。次年，耶鲁、哈佛、普林斯顿及哥伦比亚大学以橄榄球球例组成了“校际足球协会”（Intercollegiate Football Association）。之后，这项竞技运动逐渐风靡全美，演变成了如今美国四大职业体育联盟之首——NFL。>
NCAA（全国大学体育协会），从而有了如今NCAA美国大学男篮全国锦标赛的“疯狂三月”盛况。>
和实用主义方向改变。当时写的《体育之研究》，恽代英写的《学校体育之研究》都是参与体育的讨论。这种改变的背后，是从德日教育的思路转向英美体制。英国人是培养社会精英，美国人是大众教育，但都重视个人的人格意识与身心健康。不像日本、德国那样，强调机械、纪律与服从。原来的体操课大多是练操、练器械，而英美人更强调户外运动。顾拜旦的奥林匹克理念更多来自英国，现代体育的发展，与人类的工业化、现代化紧密相关
公平竞争，是统一的市场规则；所有人能参与，是；国际主义，是全球化。由此来看，中国最早与现代体育的接触，也是中国现代化的一个开端。顾拜旦的这一理念，源自他在英国求学时受到了英国教育家托马斯·阿诺德
拉格比公学的校长，阿诺德将体育作为培养学生兴趣、自立自主、团队精神的重要手段，不过他最为人称道的一点是对古典课程的重视。他认为，
。“几代人之后，人们对希腊和罗马的了解就会像他们现在对中国和印度的了解一样少。虽然希腊人和罗马人没有蒸汽机、没有印刷机、没有望远镜、没有显微镜、没有航海罗盘、也没有火药...但是在道德与思想方面，在决定人类品性的许多方面，他们和我们有许多相似性。”顾拜旦由此受到启发，萌生复兴古希腊奥林匹克运动会的想法——借助古希腊的思想来传播现代理念。在现代奥运会开始前后，由于战败、吸食鸦片、民贫国弱等一系列连锁反应，中国人一度被称为“东亚病夫”，中国武术也一度被讥讽为只是“与空气打架的东西”。
随着西方体育开始在华传播，我国现代体育新思想也开始萌芽。国内第一部体育史《中国体育史》写道：“
。”北大校长蔡元培也曾提出“今之教育者，以体育、智育、德育并重，其功效较于旧胜于十倍。”“完全人格，首在体育。”“有健全之身体，始有健全之精神，若身体柔弱，则思想精神何由发达？”。1932年洛杉矶奥运会上中国遭遇惨败，围绕这一问题，国内体育界曾发生过一场激烈的“土洋之论”。争论的焦点是：在当时中国发展体育是提倡以近代西方体育为形式的“洋体育”，还是提倡以武术等为形式的“土体育”。到了1936年，中国参加奥运会依旧空手而归...当时国内报纸刊登了一则漫画，上面是个鸭蛋，还有奥运的五环标志。
培养合格公民”的理念来衡量，以“文明其精神、野蛮其体魄”的理念来衡量，以及以当今“体育强国”的目标来衡量，现代体育在中国的启蒙可以说还任重而道远。