半岛·体育中国官方网站当巴黎奥运会遇到中华文化这感觉很city！巴黎奥运会终于在万众瞩目中开幕，薰衣草色跑道让全世界领略无与伦比的浪漫之外，更表达了一种自由的活力，而奥运会带给人除了精神的启迪和关于生命的思考，更是一个宏大的文化交流平台。在本届巴黎奥运会的火热赛场之外，中国体育博物馆将139件文物带到了巴黎，让文物讲述源远流长的中华体育文化，展现五千年未曾中断的中华文明，也让法国乃至整个世界，以体育为窗，感受中国传统文化的独特魅力。
1894年6月23日，被尊称为“奥林匹克之父”的法国教育家顾拜旦与来自12个国家的79名代表决定成立国际奥委会，开创奥林匹克运动。一百多年之后的今天，第33届夏季奥林匹克奥运会第三次来到顾拜旦的祖国。本届巴黎奥运会还有很多奇妙而浪漫的巧合——奥运圣火抵达巴黎的日期是7月14日，正好是法国国庆日“巴士底日”。巴黎奥组委采用了多个历史建筑和城市地标作为比赛场馆，而除了闻名遐迩的协和广场、大皇宫、荣军院之外，还有一处略显安静的非比赛场地值得关注。
在巴黎的巴士底设计中心，有139件（套）来自中国体育博物馆的馆藏文物在“龙马风度 体育精神——中华体育文化展”中展出，这是中国奥委会首次在境外奥运会举办配套的体育文化展览活动，也是中国体育文物在国际视野中的首次亮相，其中文物历史可追溯至商代。
Games Wide Open（奥运更开放）——这是第33届奥林匹克奥运会主办地巴黎传递出的口号。因为“开放”，在巴黎有了很多“第一”：第一次看到浪漫的紫色跑道，第一次塞纳河上开放式的开幕式，第一次入选奥运会的霹雳舞比赛，男女运动员比例第一次出奇均衡。因为“开放”，巴黎的街头，可以轻松感受体育与时尚生活交织：运动装备不再是单一的竞技工具，而是融入了最新的设计理念，成为了街头巷尾的时尚单品；运动也可以不只在球场，坐落在埃菲尔铁塔下的球场似乎让竞技体育变得不那么残酷。也因为“开放”，似乎有声音提醒人们，体育在此地不只有比赛，更是一种生活方式。而这种生活方式，也体现在“龙马风度 体育精神——中华体育文化展”展出的众多珍贵文物当中，让法国乃至世界，以体育为窗，看到中国文化的独特魅力。
如今，越来越多的年轻人开始把运动当做生活的一部分。社交运动风靡，即使是工作日的夜晚，也很难找到一块空闲的绿草坪，飞盘、匹克球、街舞团……这里没有那么多的输赢，更多是放松、是欢笑，是交友。在北京，周末的网球场、羽毛球场乃至弓箭俱乐部、搏击俱乐部，不仅价格不菲且预约爆满。
离开都市，来到贵州，“村超”虽是2023年才在全网火爆起来的词汇，但贵州榕江人对足球的热爱，据说从上世纪40年代就开始了。据1999年出版的《榕江县志》记载，抗日战争时期，广西大学迁入榕江，将足球运动传入榕江。大学生们在学校围墙内踢足球、打篮球、打乒乓，围墙外是好奇张望的老百姓。就这样，“足球热”慢慢地传到围墙外……当今民间体育生活方式超高热度中所凝练出的积极、向上的精神内核，与体育精神一脉相承。
在中华体育文化展上半岛·体育中国官方网站，展示武术、龙舟、围棋、养生气功、射箭、蹴鞠、骑御等中国传统体育项目的发展变迁及其蕴含的源远流长的中国体育文化。在2022年，改编自关汉卿元杂剧《赵盼儿风月救风尘》的电视剧《梦华录》频上热搜，故事背景设置在北宋真宗时期。剧中，赵盼儿与池衙内相遇，干脆利落的蹴鞠技术令人着迷，既美又飒。
中国古代称踢球为“蹴鞠”，亦称“蹋鞠”。《战国策·齐策》载：临淄富实，民间无不吹竽鼓瑟、斗鸡走犬、六博、蹋鞠者。《汉书·霍去病传》记载：鞠，以皮为之，中实以毛，蹴蹋而戏。蹴鞠的鞠最初由动物皮毛做成，没什么弹性，可在地上踢来踢去。文献记载的汉代长安景福殿鞠城比赛中，鞠城就是球场，两队各六人比赛，竞技性很强。蹴鞠在宋代发扬光大，陆游在《残春》中写道：乡村年少那知此，处处喧呼蹴鞠场。这种更注重表演娱乐属性的活动形式，契合了“天宁节”的祝寿需求，也揭示出古代体育活动展示性大于竞技性的精神内涵要义。
武术文化也是最具代表性的中国体育标志。此次中华体育文化展中半岛·体育中国官方网站，就展出印有“宣统御览之宝”的8页宫廷八段锦册页，还将册页中的人物图像以“动态动画”呈现，画中人通过电子屏，为现代人呈现了标准的清代八段锦。冷兵器“虎纹青铜戈”也是很受瞩目的文物，武术的“武”字在汉字中是“止”与“戈”的结合，“止戈为武”“铸剑为犁”反映的都是中华民族尊重和平的传统，这和奥林匹克精神也是一致的。
冷兵器时代，从人与人间的争斗、部落间的争斗，最后演变到国家征战，需要人有强悍的体能和战斗力，由此形成古代竞技体育的雏形。然而经过历史演变，有些项目走向民间，成为各种竞技体育游戏。我国古代竞技体育游戏具有强烈的民族特色，表现了士大夫的修身养性、百姓的竞技游戏、宫廷乃至民间各种肢体运动的娱乐形式，是中华民族共同创造的。
中国的体育文化富有强烈的东方气息，这与中国文化中所蕴含的价值观息息相通。“天人合一”的哲思，使古代的竞技活动追求在“修身”的同时，更要达到与“修心”的统一，因而一些带有娱乐性的民俗活动也渐渐融入竞技体育中。回古代体育活动发展演变历程，不论是蹴鞠、捶丸这类褪去竞技属性，从军旅走入市井的体育活动，还是垂钓、射箭这类脱胎自日常的实用技能，在发展中转变为士大夫展现自身精神理趣的体育活动，均在演变过程中被打上了深深的文明烙印，成为集中展现古代体育精神内涵的典范代表。作为一种休闲行为，中国的古代体育活动动静相宜，蕴含着丰富的文化意蕴。蹴鞠与垂钓历史悠久，在漫长的历史进程中实现了“文体并蒂”，可作为观察古代体育休闲活动的重要窗口。
中华传统体育文化之所以能跨越时空的波涛，在当代年轻人中继续流行，源于其蕴含的深厚哲学思想和丰富的社会价值。久远岁月流传下来的体育活动，不论充满意境的武术，还是寓教于乐的球类游戏，背后是中国造物观念和宇宙观念的生动反映。我们在文物中看到的帝王御用的猎场、民间广泛开展的蹴鞠场，壁画中描绘的舞蹈与竞技，不仅反映了古代社会阶层与体育的紧密关联，同时也映射出体育活动在中国古代社会中的普及程度与文化意义。
尽管历经沧桑巨变，传统体育文化精髓仍深植人心，如今许多民族体育项目依旧是节日庆典与社交活动中不可或缺的元素。这些活动不仅强身健体，亦弘扬民族精神，维系社区联系、传承文化、规范道德，并具有重要的社会教育功能。从文物、历史中，我们重新审视传统体育文化在现代社会中的作用与可能。这不仅是对过去的回顾，且指向未来的启示与实践。巴黎奥运会大幕拉开，无论竞技场上激烈比拼，还是城市潮流生活方式，体育运动都以其独特的魅力，成为了连接古今、跨越文化的桥梁，让每个人都能找到参与其中的方式，感受体育带来的快乐和。
黄金：中国幅员辽阔，以山川形变、犬牙交错划分不同地区，体育文化在民族、地理因素的影响下，呈现出绚丽多彩之姿。中国体育文化从古代发展至今，总体经历了从满足军事、生产生活等实用需要转向健身、竞技、娱乐为主要功能的发展过程。比如，“射”最早是古人重要的狩猎、军事作战技能，“国之大事，在祀与戎”，但随着时代变迁，又衍生出了诸如弹弓、投壶、射柳等一系列具有竞技与娱乐性的项目。投壶就是古代射礼的演变，自春秋晚期开始，贵族士大夫将射礼的规则制度加以简化，以掷箭代替射箭，以酒壶代替箭靶，在宴会中娱乐助兴，雅歌相伴，美酒相持，成为士大夫阶层乃至平民百姓喜爱的竞技游乐项目。
OK!：很多电视剧剧中都有传统体育的身影，如《甄嬛传》中的冰嬉，《梦华录》中的蹴鞠，体育在古时是皇家贵族的专属，还是老百姓中喜闻乐见的生活方式？
黄金：蹴鞠、龙舟、捶丸、马球、围棋等项目，在中国历史上曾经风靡一时，无论男女、老幼、平民、贵族，都有广泛的参与，这也是传统体育项目重要的社交价值。例如蹴鞠是中国古代足球活动，据史料记载，蹴鞠起源于齐国故都临淄，早在春秋战国时期，民间就已流行起娱乐性的蹴鞠游戏了。汉始至清代，古代蹴鞠走过了一条从军事训练到竞技又到娱乐的发展演进之路。北宋时期，蹴鞠不论在宫廷还是民间都极为流行，宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义和宋徽宗赵佶都是“球迷”，宋代时还曾出现过专业的蹴鞠组织与蹴鞠艺人，历史上的蹴鞠还传至日本和朝鲜半岛。女子参与蹴鞠的历史也很悠久，在汉代出土的汉画像砖上就发现了女性蹴鞠的图案。我们展览中也有一幅清代的《仕女蹴鞠图》，展现了当时仕女集体进行蹴鞠、围棋、骑马等体育活动及游艺的画面。
黄金：射箭可以说是中国古代体育运动的鼻祖，《周礼》已明确将“射”纳入六艺之中，并形成了大射、宾射、燕射、乡射四种礼仪，是君子六艺之一。射礼不仅有详细的竞赛规则，还有缜密的组织分工和专职人员、名次和奖励等，是与古希腊奥林匹克运动会相媲美的古代竞技运动会。到了魏晋南北朝时期，射箭出现了专业的比赛，北魏孝武帝时期就曾在洛阳举行过一次射箭比赛，他把一个能容两升的酒杯，悬于百步之外，让19个运动员进行竞射，最后谁把这个酒杯射着了，谁就把这个酒杯据为己有。
黄金：八段锦是中国传统的导引养生方法之一，起源于宋代，历史十分悠久，这套动作一共“八式”，古人把这套动作比喻为“锦”，意为美而华贵，体现其动作舒展优美。中国人很早就在研究并发明了呼吸吐纳、调节身心的活动。1973年，长沙马王堆汉墓出土的帛画《导引图》就绘制了44个不同的练功姿态，并注有术式名称，线多年前中国古人保健养生的情景。五禽戏、易筋经、八段锦均是中国传统导引养生的重要，并沿传至今。我们这次展览不仅展出了宫廷八段锦册页，印有“宣统御览之宝”印章，共有8页，还将册页中的人物图像以“动态动画”呈现，画中人通过电子屏，为现代人呈现了标准的清代八段锦。
黄金：这是中国奥委会首次在境外奥运会举办配套的体育文化展览活动，也是中国体育文物在国际视野中的首次亮相半岛·体育中国官方网站，展览主题为“龙马风度 体育精神”。中国体育博物馆将馆藏139件文物带到法国，其中一级文物10件/套，二级文物30多件/套，文物历史可追溯至商代。展览中还设有体育非遗体验项目，都与我们所展出的文物相关。如投壶、射箭、八段锦、围棋等，沉浸式、场景化地将文物与环境相融，再现中国传统文化风韵，带给观众更加身临其境的体验。
黄金：让文物“活”起来，坚定文化自信，讲好中国故事。从中国传统文化的角度来看，“体育”本身就是讲求“文武兼修”“文武并重”的特点，既有文化的深厚底蕴，又有其活泼、灵活的一面。这几年来从事体育文化传播教育工作的实践证明，将展览、赛事、文化旅游、学术研究交流相结合，简单称为“赛、展、论、游”，已经成为体育文化工作的重要突破口，能够充分调动社会各界的资源，以“点”辐射到“面”，发挥其最大的价值。
黄金：中华传统体育项目中蕴含着中国传统的文化价值观。比如说中华文化的代表 ——武术，它的核心要义是崇德尚武、以和为贵。殷商时期甲骨文中的“武”字是一个“持戈而立”的象形字。《左传》记载：“夫文，止戈为武。”其意是武力存在的意义是维护和平。“化干戈为玉帛”是中华武术的最高境界，也体现中国人的价值观念。比如说中国古代的雅人四好之一围棋，深受历代文人墨客的喜爱，几千年来长盛不衰，方寸棋盘间除了智力、战略的较量，更是对心性的磨砺，苏轼在《观棋》中就写到“胜固可喜 败亦欣然”，体现了超然胜负的旷达胸襟，这种胜负观对我们现在的生活也是很有启示意义。这些文化观念、文化传统沉淀在中国人的思想之中，发挥着潜移默化的影响，也值得很好地传承下去。
鲜衣如花，飘带胜雪，说起艺术体操，很多人的印象是美丽的女运动员身着靓丽的服饰，手持彩带等轻器械，伴随着悠扬的音乐表演展示，从1962年艺术体操成为独立的竞技项目至今，“地毯上的芭蕾”为体育史留下无数美丽的经典。艺术体操是审美性和技术性结合的运动，运动员根据规则要求和所选音乐，设计编排成套动作，将艺术具象成抛接、旋转、跳跃等竞技动作，带来力与美的享受。
自孙丹2019年担任中国艺术体操队集体组教练以来，集体项目成绩多次取得突破，《飞天月舞》《天地英雄》获得东京奥运会第四名，《水龙吟》《破阵乐》获得2023年世锦赛5圈单项金牌，这是中国艺术体操队首次拿到世界冠军。可以说，中国队在欧洲强队的包围圈里打响了突围战，为世界呈现了一系列堪称精品的中国风作品，走出中国队独有的路线。这些成绩和突破让人对巴黎奥运会充满了期待。
作为2008年北京奥运会集体项目亚军，孙丹曾经见证了中国艺术体操队在奥运史上的高光时刻。如今的她更为严格、专注，甚至“逐帧”地纠正动作。孙丹希望，中国艺术体操队能在最大的舞台上，向全世界展示中华文化的独特魅力，展示一个立体的中国，把独特的中华文化用精用细向外输出，创造更好的成绩，希望中国艺术体操希望在巴黎奥运会上用中国风再次闪耀世界。
孙丹：宗旨就是把她们的压力化为动力。我们每天都有对当日训练的总结复盘，在给她们技术指导的同时，也会带着心理的调控。如果我观察到某位运动员的心理波动是超过正常状态的，就会及时安排和运动员一对一的沟通。
孙丹：运动员的生活和作息一般都是比较规律的，一般来说她们周一至周六都有训练。全天训练一般就是上下午，中午休息一个小时然后继续训练，晚上的时间她们需要治疗、学习以及休息。临近大赛前，运动员们可能会减少让那些自己感到疲惫和焦虑的事情，更加全身心地投入到训练中。
孙丹：队伍重视对运动员进行艺术方面的培养，包括队伍有长期聘请的芭蕾老师跟队指导，会聘请各种不同舞种的老师到队授课，邀请音乐老师授课，利用共建单位中央芭蕾舞团的专业力量，组织教师下队授课、观摩排练，组织队员观看芭蕾舞剧、音乐剧、影片、艺术展览，开展采风活动等等。这样全方位地提升运动员艺术欣赏和表现能力。
孙丹：由于艺术体操是从欧洲发展起来的项目，相较于欧洲运动员的艺术表现能力，我们的队员会更加内敛，当然我们也需要更加外放一点，情绪表达上需要更有，更加热烈一些。
孙丹：她们非常有活力，也非常知道自己要什么。训练中她们会勇敢尝试新动作，不会因为害怕失败就畏手畏脚，平时的相处也给团队带来了新的活力，有时候表现得“老成”又很有趣，是很值得期待的新一代年轻人，很棒！
孙丹：运动精神最重要的就是坚持不懈，一定要有面对困难不妥协、不放弃的韧性。现在年轻人面对的社会环境，要靠自己达成的东西一定比他们父辈难很多。但只要像竞技体育一样去坚持，每个人都可以做自己生活的冠军。